வரலாறு மாணவனாக சென்னை புதுக் கல்லூரியிலும், மாநிலக் கல்லூரியிலும் பயிலும் பொது கீழக்கரை சீதக்காதியின் வள்ளல் தன்மையினை படித்திருக்கிறேன், அனால் என் வாழ்க்கையில் கண்ணாரப் பார்த்த வள்ளல் சீதக்காதி ஒருவர் இருகின்றார் என்றால் அவர் தான் பெரியவர் பி.எஸ்.ஏ.
இணைந்த இராமநாதபுரம் மாவட்டம் கடற்க்கரை ஓரம் கீழக்கரையில் பிறந்து திரைகடல் ஓடி திரவியம் சேர்த்து எண்ணற்ற முஸ்லிம்கள் மட்டுமல்லாது பிற சமூகத்தினருக்கும் வேலைவாய்ப்பினை தந்து அவர்கள் குடும்பத்தில் விளக்கேற்றி வைத்துள்ள ஒளிவிளக்கு அவர்.
எங்கள் ஊர் இளையான்குடி மக்கள் பி.எஸ்.ஏ. கம்பெனியால் பயன் பெற்று வசதி வாய்ப்புடன் வாழ்கின்றதினை நான் கண்கூடாக காண்கிறேன்.
பி.எஸ்.ஏ.வினை நேரில் பார்க்கும் வாய்ப்பு 1946 ஆம் ஆண்டு பிறந்த எனக்கு 1983 இல் கிடைத்தது. அப்போது நான் தூத்துக்குடி மாவட்டம் ஸ்ரீவைகுண்டம் டி.எஸ்.பீ. ஆகா பணியாற்றினேன். திருசெந்தூர் சட்டமன்ற இடைத் தேர்தல் அறிவித்து அரசியல் கட்சிகள் பிரச்சாரத்தில் சூடு பறக்க ஈடு பட்டிருந்த நேரம். குலசேகரபட்டினம் என்ற ஊரில் ஒரு இரவு தமிழக முதல்வராக இருந்த எம்.ஜி.ஆர். பேசுவதாக இருந்ததால் நான் நேரடி பாதுகாப்பில் ஈடுபட்டிருந்தேன். எம்.ஜி.ஆர். மேடைக்கு வந்து பேசிகொண்டிருந்தார். அப்போது ஒரு நபர்(பின்பு தெரிந்து கொண்ட உடன்குடி தாஹா) வந்து உங்களுக்குத் தெரிந்த ஒரு பெரியவர் கூப்பிடுகிறார் என்றார். உடனே அவர் யார் என்று பார்ப்பதிற்காக அவரிடம் சென்றேன். கூடத்தின் ஒரு மூலையில் பொன் நிறத்தில் தற்போதைய இஸ்ரேயில் பிரதமர் நத்னாயகு போன்று இருந்த பி.எஸ்.ஏ.வினை முதன் முதலில் பார்த்தேன்.,
என்னை எந்த ஊர் என்றுக் கேட்டார். நான் இளையான்குடி என்றதும் அடே நம்ம மாவட்டம் என்றதோடு மட்டுமல்லாமல் எங்கலூரைச்சர்ந்த அவரிடம் வேலைப் பார்த்த யாசின் அவர் தம்பி தெரியுமா என்று கேட்டார். நான் அவர்கள் என் வீட்டு அருகில் உள்ளவர்கள் என்று சொல்லிவிட்டு அங்கிருந்து மேடை அருகில் சென்று விட்டேன். கூட்டம் முடிந்ததும் எம்.ஜி.ஆர். ஒரு பக்கம் காரில் ஏறினர் மறு பக்கம் பி.எஸ்.ஏ. ஏறியது கண்டு ஆச்சரியப் பட்டேன். அவரை இரண்டாவதாக சந்திக்கும் வாய்ப்பு 1985 ஆம் ஆண்டு கிடைத்தது.
விருந்தோம்பலுக்கு முன்மாதிரி
1985 ஆம் வருடம் நான் ஏ.டி.எஸ்.பி யாக ஊட்டியில் பணியாற்றினேன். எனது அலுவல் காரணமாக சென்னை சென்றேன். வெள்ளி ஜும்மா தொழுவதிற்கு அண்ணா சாலையிலுள்ள மக்கா மஸ்ஜித் சென்றேன். தொழுது முடிந்ததும் வெளியே வரும்போது பி.எஸ்.ஏ. மஸ்ஜித் நிர்வாகக் கமிட்டியிடம் பள்ளியினை புதுப்பிற்க ஆலோசனை சொல்லிக் கொண்டிருந்தார். என்னைப் பார்த்ததும் எங்கே வந்தீர்கள் என்று கேட்டுவிட்டு அங்கிருந்த மெஜெஸ்டிக் கரீம் மற்றும் நிர்வாகத்தினரிடம் அறிமுகப் படுத்தி விட்டு காரில் ஏறுங்கள் என்று அழைத்துக் கொண்டு நுங்கம்பாக்கத்தில் உள்ள அவர் வீட்டுக்கு வந்து சாப்பாடு வைக்கச் சொன்னார். கறி சாப்பாடு பரிமாரிகொண்டிருண்டபோது பிரிட்ஜில் உள்ள நேற்றைய மீன் குழம்பையும் சூடு பண்ணி வைக்கச் சொல்லி தானே எடுத்து வைத்தார்.
1996 ஆம் ஆண்டு நான் குடும்பத்துடன் டெல்லி சென்றபோதும், 1999 ஆம் ஆண்டு அலுவல் காரணமாக மக்கா, மதீனா சென்றபோது பி.எஸ்.ஏ சென்னையில் இல்லை. அவருடைய பி.ஏ. ஹசனிடம் சொல்லி விட்டுச் சென்றேன். எங்களுடைய பயணம் ஹசன் மூலம் அறிந்து தேவையான உதவிகளைச் அங்கெல்லாம் செய்தார்.
1999 ஆம் ஆண்டு அவருடைய கூடுவான்சேரியிலுள்ள பண்ணை வீட்டுக்கு அபுல் ஹசன் ஐ.ஏ.எஸ், அலாவுதீன் ஐ.ஏ.எஸ் மற்றும் என் குடும்பத்தினரை ஒரு நாள் அழைத்திருந்தார்கள்.நாங்கள் அங்கு சென்றோம். குழந்தைகளை கோழிப் பண்ணை, ஆட்டுப் பண்ணை, மீன் தொட்டிகளை சுற்றிக் காட்டினார்கள். பின்பு எனது மகன்களை குதிரை சவாரி செய்யச் சொன்னார். அங்குள்ள சிறிய நீச்சல் குளத்தில் குளிப்போமா என்று அழைத்துக்கொண்டு சிறு பிள்ளைபோல் நீச்சலடித்தார். மதிய சாப்பாடு ஆண்களும் குழந்தைகளும் ஒரு இடத்திலும் பெண்கள் ஒரு இடத்திலும் சாப்பிடும் போது இடையில் எழுந்து பெண்கள் சாப்பிடும் இடத்திற்குச் சென்று அவர்களிடம் கூச்சல்லாமல் சாப்பிடுங்கள் என்றும் சொல்லி வந்தார். அங்கிருந்து நாங்கள் கிளம்பும் போது எவ்வளவு பெரிய மனிதர் குழந்தைகள் முதல் பெண்கள் வரை மிகவும் எளிமையாக அன்புடன் விருந்தோம்பல் செய்கின்றாரே என்று நாங்கள் வியப்படைந்தோம் . ஆகவே தான் சொன்னேன் அவர் விருந்தோம்பலுக்கும் முன்மாதரி என்று.
பிற்பட்டோர் கல்வித்தந்தை:
ஒருங்கிணைத்த இராமநாதபுர மாவட்டம் கல்வி மற்றும் வேலை வாய்ப்பபில் மிகவும் பின் தங்கியது. அதுவும் பெண் கல்வியில் மிக, மிக பின் தங்கியது. ஆகையால் கீழக்கரையில் பெண்களுக்கான கல்லூரியினை நிறுவினார். அது மட்டுமல்லாமல் மதுரை மட்டும் நாகூரில் கல்லூரிகள் வரக் காரண கர்த்தாவாக இருந்தார். அது மட்டுமல்லாமல் அனாதை சிறுவர்களுக்கான இல்லங்களை மதுரை, ஓட்டபிடாரம், சக்கரைக்கோட்டை ஆகிய இடங்களில் நிறுவினார். என்னிடம் எப்போதும் முஸ்லிம் மாணவர்கள் கல்வி மற்றும் வேலை வாய்ப்பில் முன்னேற வேண்டும் என அடிக்கடி சொல்லுவார். தன்னிடம் கல்விக்காக உதவி கேட்டு வருபவர்களை வெறுங்கையோடு ஒருபோதும் அனுப்பியதில்லை என்று 3 உதாரணத்தினை உங்களிடம் பகிர்ந்து கொள்ளலாம் என எண்ணுகிறேன்.
1) இளையங்குடியில் கல்லூரி ஆரம்பிக்க காரண கர்த்தாவாக இருந்தவர்களில் நானும் ஒருவனாவேன். எனது உறவினரும் எங்களூர் கல்வித் தந்தையுமான அமீன் நைனார் ஹௌத் அவர்கள் பி.எஸ்.ஏ. அவார்களை 1971 ஆம் ஆண்டு சந்தித்து கல்லூரிக்கு உதவிக் கேட்டுள்ளார். பி.எஸ்.ஏ. எப்போதும் உதவி கேட்டு வரும் நபர்களை எடை போட தயங்க மாட்டார். பி.எஸ்.ஏ. அவர்கள் ஒரு சிறு தொகையினை சொல்லி அதுதான் தர முடியும் எனச் சொல்லி உள்ளார். உடனே நைனார் கோவித்துக்கொண்டு உங்க காசு எங்களுக்கு வேண்டாம் என்று கோபமாக சொல்லி விட்டு வெளியே செல்ல கதவு வரை சென்ற வரைக் கூப்பிட்டு சமாதானமாக என்னிடம் எவ்வளவு எதிர் பார்த்து வந்தீர்கள் என்று கேட்டு விட்டு நைனார் கேட்ட தொகையினை உடனே கொடுத்து அனுப்பியதாக நைனார் மட்டுமல்ல பி.எஸ்.ஏவும் சொல்லக் கேட்டுள்ளேன்.
2) 1999 ஆம் ஆண்டு இளையான்குடி கல்லூரிக்கு புதிய நிர்வாகம் தேர்ந்தெடுத்து அதன் நிர்வாகிகள் கல்லூரியில் ஒரு லேப் கட்ட தீர்மானித்து பி.எஸ்.ஏவினை அணுகலாம் என என்னிடம் செயலாளர் அப்துல் கரீம் தலைமையில் வந்தார்கள். நான் மதியெம் ஒரு மணிக்கு எந்த முன் அறிவிப்பும் இல்லாமல் அவர்களைக் கூட்டி கொண்டு புஹாரியா கட்டிடத்திற்குச் சென்றேன். பி.ஏ. ஹசன் 'சார், இப்போது பெரியார்கள் போர்டு மீடிங்கில் இருக்கிறார்கள், மீட்டிங் முடிந்ததும் அனைவருக்கும் இங்கேயே சாப்பாடு ஏற்ப்பாடு செய்யப் பட்டுள்ளது. ஆகவே இன்று சந்திப்பது முடியாது என்று சொல்லி விட்டார். நான் பிடிவாதமாக ஊரிலிருந்து பத்து பேர் வந்துள்ளார்கள் அவர்களை ஏமாற்றத்துடன் அனுப்ப முடியாது மறுத்து நாங்கள் மீட்டிங் முடியும் வரை நிற்கின்றோம், எங்களைப் பார்த்தால் சரி அல்லது போய் விடுகிறோம் என்றேன். மீட்டிங் சரியாக இரண்டரை மணிக்கு முடிந்தது. நான் மீட்டிங் அறைக்கு முன்னே நின்று கொண்டேன். பி.எஸ்.ஏவினைத் தொடர்ந்து அனைவரும் வந்தார்கள். என்னைப் பார்த்ததும் என்ன போலீஸ் காரர் வந்திருக்கார் கூட்டத்தோட நம்மை கைது செய்ய வந்திருக்கிறார என்று சொல்ல கேலியாக அனைவரும் சிரித்து விட்டார்கள் . பின்பு எ
ன்ன விஷயம், நாங்கள் சாப்பிடப் போறோமே என்றுக் கேட்டார். நான் உங்களை கல்லூரி நிர்வாகிகள் மரியாதை நிமித்தம் பார்க்க வேண்டும் ஒரு நிமிடம் தாங்கள் என்றேன். அவரும் சரியென்று அறைக்குள் அழைத்துச் சென்றார். உடனே இதுதான் சமயம் என்று பி.எஸ்.ஏவிடம் லேப் கட்டிடம் கட்டித்தர வேண்டும் என்றோம். அவரும் விபரம் கேட்டு விட்டு சரி என்று சொன்னதோடு அல்லாமல் கட்டியும் கொடுத்தார்.
3) என் இரண்டு மகன்களான பைசல் மற்றும் சதக்கத்துல்லாஹ்விற்கு பி.எஸ்.ஏ. பொறியியல் கல்லூரியில் இலவசமாக இடம் கொடுத்ததினால் இன்று அவர்கள் இன்ஜிநீர்களாக அமெரிக்க மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் பணிபுரிகிறார்கள்.
வண்டலூரில் உள்ள கிரசென்ட் பொறியியல் கல்லூரி மூலம் பயன் பெற்று நல்ல வேளையில் இருக்கும் பலரை நான் அமேரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவிற்கும் சென்றபோது நேரில் கண்டேன். அவர்கள் வாழ்வில் ஒளியேற்றிய பி.எஸ்.ஏ.வின் முயற்சியினை அவர்கள் வாயார புகழக் கேட்டுள்ளேன். ஆகவேதான் பி.எஸ்.ஏ. பிற்பட்டோர் கல்வித் தந்தை என்றேன்.
சமூக சிந்தனை சிற்பி:
இஸ்லாமிய சமுதாயம் பொருளாதரத்தில் முன்னேற வேண்டும் என்று அடிக்கடி சொல்லிகொண்டிருப்பர்கள். அந்த சிந்தனையில் உதித்தது தான் யுனைட்டடு எகோநோமிக் பாரம். அதில் உறுப்பினர்களாக ஒத்தக் கருத்துடையவர்களை உறுப்பினர்களாக சேர்த்து தமிழலகம் எங்கும் சுற்றுப் பயணம் செய்து முஸ்லிம் ஊர்களுக்கு வேண்டிய பொருளுதவி செய்தார்கள். பி.எஸ்.ஏ. சிந்தனையில் முஸ்லிம்களுக்கென்ற தனி பத்திரிக்கை, தொலைக்காட்சி வேண்டும் என்றார். அவருடைய சிந்தனையில் உதித்தது தான் இன்று காணப்படும் பல பத்திரிக்கைகள் மற்றும் மூன் தொலைக்காட்சி என்றால் மிகையாகாது.
சமுதாயக் காவலர்:
பி.எஸ்.ஏ. எப்படி சமுதாயக் காவலர் என்று ஒரு உண்மை நிகழ்ச்சியினைக் கொண்டு விளக்கலாம் என நினைக்கின்றேன். 1983 திருசெந்தூர் சட்டமன்ற உப தேர்தலில் எம்.ஜி.ஆருடன் பி.எஸ்.ஏ. வந்திருந்தார் என முன்பு சுட்டிக் கட்டினேன். ஒரு இரவு காயல்பட்டினத்தில் எம்.ஜி.ஆர் பேசுவதாக இருந்தது. அங்கே உள்ள சுல்தான் ஹாஜியார் வீட்டில் இரவு விருந்து சாப்பிட்டு விட்டு தனது வாகனத்தில் பொதுக்கூட்டம் நடந்த இடத்திற்கு புறப்படும் முன்பு காயல் மௌலான என்ற கட்சிக் காரர் நீங்கள் தெருக்கள் வழியாக வந்தால் பெண்கள் உங்களைப் பார்க்க ஏதுவாகும் என்றதும் எம்.ஜி.ஆறும் போலிசுக்கு முன் அறிவிப்பின்றி வாகனத்தினை குறுகிய சந்துக்களில் விடச் சொல்லி விட்டார். ஆனால் ஒரு சவுக்கையில் டி.எம்.கே. கூட்டத்தில் அப்துல் சமது, சுப்புலட்சுமி ஆகியோர் அமர்திருன்தனர். எம்.ஜி.ஆர். வாகனம் வருவது அறிந்து டி.எம்.கே. தொண்டர்கள் கல்லெறிய ஆரம்பித்து விட்டார்கள். எம்.ஜி.ஆர். வாகனத்தில் கல்லும் விழுந்து விட்டது. உடனே எம்.ஜி.ஆர். தனது வண்டியினை பின் நோக்கி எடுக்கச் சொல்லி பொதுக்கூட்ட மேடைக்கு வந்து விட்டார். எம்.ஜி.ஆர் வாகனத்தில் கல் விழுந்ததும் ஏ.டி.எம்.கே. தொண்டர்கள் கொதித்தெழுந்து விட
்டார்கள். நிலைமையினை அறிந்து பி.எஸ். ஏ. மேடையில் ஏறி சிலர் தெரியாமல் கல் வீசியதிர்க்காக எம்.ஜி.ஆரிடம் மன்னிப்புக் கேட்பதாக பகிங்கரமாக அறிவித்தார். உடனே எம்.ஜி.ஆர் மைக்கினைப் பிடித்து முஸ்லிம்களைக் காப்பது நமது அரசாங்கத்தின் கடமை ஆகவே ஒரு சிலர் செய்த தப்பிர்க்காக முஸ்லிம் மக்களுக்கு தொண்டர்களால் எந்த தீங்கும் நான் சென்ற பின்பு ஏற்படாது என்று பி.எஸ்.ஏவிடம் உறுதி கூறுகிறேன் என்று தொண்டர்களை அமைதிப் படுத்தினார். இல்லையென்றால் பெரும்பாலான ஆண்கள் வெளி நாட்டில் இருக்கும் பொது பெண்கள் மட்டும் இருக்கும் காயல்பட்டினத்தில் அன்று கலவரம் எற்பட்டிரும். அதனை என்னுடைய, 'காக்கிச் சட்டைப் பேசுகிறது' என்ற புத்தகத்தில் சுட்டிக் காட்டியுள்ளேன்.
இன்னலிலும் இன்முகம் காட்டுபவர்:
பி.எஸ்.ஏவின் வெற்றிக்குப் பின்னணி ஆங்கில எழுத்தாளர் டேல் கார்நேஜ் எழுதிய 'ஹௌ டு வின் பிரெண்ட்ஸ் அண்ட் இன்ப்ளுவன்ஸ் தி பியுப்பில்' என்ற புத்தகத்தில் வெற்றிக்குப் பின்நெனி முகத்தில் புன்னகையும் மனிதர்களிடம் விருப்பு வெறுப்பு இன்றி பழகுவதுதான் என்று சொல்லி உள்ளார். அது பி.எஸ்.ஏக்கு நூறு விதத்தில் பொருந்தும். டிரைவரிலிருந்து பெரிய அதிகாரி வரை அவர் பேச்சில் மயங்கி விடுவார்கள். அதே நேரத்தில் துன்பத்திலும் மனம் தளராதவர் என்பதினை பி.எஸ்.ஏ துணைவியார் இறந்தபோது பார்த்தேன். துக்கம் விசாரிக்க வந்த ஆண் பெண் அத்தனை பேர்களிடமும் சக்கர நார்க்காலியில் உட்கார்ந்து கொண்டு நலம் விசாரித்தார். அது சஞ்சய் காந்தி இறந்ததும் பிரதமர் இந்திரா காந்தி துக்கம் கேட்க வந்த பிரமுகர்களை வரவேற்றது போல இருந்தது.
என் மகன் சதக்கத்துல்லாஹ் திருமண அழைப்பிதழ் 2007 இல் கொடுக்கும்போது படுக்கையில் இருந்தார் பி.எஸ்.ஏ.பத்திரிகையினை வாங்கி படித்துப் பார்த்து விட்டு டி கொடுக்கச்சொல்லி அனுப்பினார். திருமணம் ஹோட்டல் மெரினாவில் இரவில் நடந்தது. நான் நிக்கா மேடையில் இருந்தபோது என் உறவினர் ஓடி வந்து பி.எஸ்.ஏ சக்கர நாற்காலியிலும் அவர் துணைவியாரும் வருகிறார் என்றார். எனக்கு மட்டுமல்லாது அங்கு வந்திருந்த அனைவருக்கும் சந்தோசதினைத் தந்தது. இவ்வளவிற்கும் நான் அப்போது பதவியிலிருந்து ஓய்வு பெற்று விட்டேன். அதோடு அல்லாமல் விருந்தும் சாப்பிட்டுச் சென்றார்கள். இதனை எதற்கு இங்கே குறிப்பிடுகிறேன் என்றால் முடியாத நிலையிலும் தனக்குப் பிடித்தவர் நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டதோடு மட்டுமல்லாமல் அங்கு வந்த தெரிந்தவர் அத்தனை பேர்களிடமும் பேசி மகிழ்ந்தார்கள்.
என்னிடம் என் மகன்களில் யார் என்னைப் போல் வருவார்கள் என்று பி.எஸ்.ஏ ஒரு சமயம் கேட்டார்கள். அதற்கு நான் நீங்கள் பெற்றது அனைத்தும் நன் முத்க்கள் அதில் தரம் பிரிக்கும் தகுதி என்னிடம் இல்லையென்றேன். அதுக் கேட்டு வாய் விட்டு சிரித்து விட்டார்கள் பி.எஸ்.ஏ. நான் அவரிடம் நீங்கள் நூறு வயதிற்கு மேல் வாழ்ந்து இந்த சமுதாயத்திற்கும் சேவை செய்ய வேண்டும் என்றேன். அதற்கு பி.எஸ்.ஏ. அது அல்லா கையிலல்லவா இருக்கிறது என்றார். இந்த தருணத்தில் சமுதாயத்திற்காக உழைத்த பி.எஸ்.ஏ நல்ல உடல் சுகத்துடன் வாழ எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வினை வேண்டும் அனைவருடனும் நானும் சேர்ந்து துவாக் கேட்டு விடை பெறுகிறேன்.
Tuesday, 20 September 2011
Friday, 16 September 2011
இரு ரத யாத்திரை-ஒரு நாணயத்தின் இரு பக்கங்கள்? (டாக்டர் ஏ.பீ. முஹம்மத் அலி, ஐ.பீ.ஏஎஸ்(ஓ)
சில தினங்களாக பரபரப்பாக பேசப்படும் செய்தி ரத யாத்திரை. அது என்ன ரத யாத்திரை என்று உங்களுக்கு கேட்க தோணும். சங்க காலத்தில் மன்னர்கள் தாங்கள் சொகுசாக சுற்றுபயணத்தின் போது மரத்தால் செய்யப்பட அலங்கரிக்கப்பட்ட வண்டியினை குதுரைகள் கொண்டு இழுக்கச் செய்யும் வாகனமே ரத யாத்திரையாகும். உடனே "ஆமாம் இப்போதுதான் சக்கர வண்டிகள் எல்லாம் மறைந்து சில தினங்களாக பரபரப்பாக பேசப்படும் செய்தி ரத யாத்திரை. அது என்ன ரத யாத்திரை என்று உங்களுக்கு கேட்க தோணும். சங்க காலத்தில் மன்னர்கள் தாங்கள் சொகுசாக சுற்றுபயணத்தின் போது மரத்தால் செய்யப்பட அலங்கரிக்கப்பட்ட வண்டியினை குதுரைகள் கொண்டு இழுக்கச் செய்யும் வாகனமே ரத யாத்திரையாகும். உடனே "ஆமாம் இப்போதுதான் சக்கர வண்டிகள் எல்லாம் மறைந்து பெட்ரோலியம் ப்ரோடக்ட்டுகள் உபயோகித்து வேகமாக செல்லும்
மோட்டார் வாகனங்கள் இருக்கும்போது இது என்ன புதுக்கதை" என்று கேட்கத்தோணும். ஆமாம் எதிகை மோனை இல்லாத புதுகவிதைபோல இதுவும் காவிச்சட்டை தலைவர்கள் கண்டுபிடித்த புதுகதைதான்.
1990ஆம் ஆண்டில் காவிச் சட்டை தலைவர்களால் பாரம்பரியமிக்க பாபரி மஸ்ஜித் இடிக்கப்பட துவங்கப்பட்ட ஏர் கண்டிஷன் பொருத்தப்பட்ட சொஹுசு வாகன யாதிரைதான் ரத யாத்திரையாகும்.அயோத்தியில் பாபரி மஸ்ஜிதும் 1992 இல் இடிதாச்சு, அதன் பின்பு மத்தியில் அரியணையிலும் 1996 ஆம் ஆண்டு ஏறியாச்சு. அதன் பின்பு 2002 இல் கோத்ர ரயிலில் தீ பிடித்ததும் மனித வேட்டையில் 2000 முஸ்லிம்களுக்கு மேல் கொன்று குவித்தாச்சு . அப்போதெல்லாம் ரத யாத்திரிகைக்கு வேலையில்லை என நினைத்திப்பிருப்பர்கள் போல இந்த புது காந்தி குள்ள வாதிகள்.குஜராத்தில் போலி என்கவுண்டர் என்ற பெயரில் சொஹ்ரபுட்டின் அவரது மனைவி கவுசர் பீ மற்றும் இஷராத் ஜஹான் போன்ற முஸ்லிம்கள் வேட்டையாடப்பட்ட போது ஹஜாரே என்ன செய்து கொண்டிருந்தார் என்று நாடு நிலையாளர்கள் கேள்வி எழுப்பாமளிலையே!கோத்ரா சம்பவத்திற்கு பின்பு கொல்லப்பட்ட எண்ணற்ற முஸ்லிம்கள் பற்றி விசாரணை நடத்த இப்போது ஹசாரே அணியில் உள்ள பிரபல வக்கீல்கள் சாந்தி பூசனும் அவர் அருமை மகனுமான பிரசாந்த் பூசன் நீதி விசாரணைக் கேட்டு உச்ச நீதி மன்றத்தில் வழக்கு ஏதும் தொடுக்கவில்லியே அது ஏன்? ஆனால் மனத் துணிச்சல் உள்ள பெண் வழக்கறிஞர் ச்டீல்வாத் மட்டும் வழக்குத் தொடர்ந்தாரே அது எப்படி என்று பலர் கேட்காமளில்லையே!பல தொண்டு நிறுவனங்களின் நிர்வாகியான ஹசாரே அணியின் கேஜ்ராவாளுக்கு வெளிநாட்டிலுருந்து பெறப்பட்ட பணம் எவ்வளவு என்றோ அல்லது கிரேன்பேடி, கேஜ்ராவால் மற்றும் பூசன் குடும்பச் சொத்தை இதுவரை அறிவிக்கவில்லையே அது ஏன்? அது போன்ற கேள்வி எழக்கரணம் சாந்தி பூசன் முன்னாள் ஜன சங் மத்திய அமைச்சராக இருந்தவர். கிரேன் பேடியும் முன்னாள் போலீஸ் அதிகாரியாக இருந்தவர். அதுபோன்று ஹசறேவும் இதுவரை தனது சொத்து பற்றி வெள்ளை அறிக்கை வெளியிடவில்லை என்றே சொள்ளபடுகிறேதே! மத்திய பிரதேச மாநிலத்தில் ப.ஜ.க. தலைவர் ஒருவருக்கு 300 அரசு நிலம் ஒதுக்கப்பட்டதாக செய்திகள் வந்ததே ஏன் அங்கே சென்று ஹசாரே அணி ஆர்பாட்டம் செய்யவில்லை? அது மட்டுமா அந்த மாநிலத்தில் உள்ள முதல்வர் பற்றி செய்தி வெளியிட்ட பெண் நிருபர் ஷீலா மசூது என்பவர் சுட்டுக் கொல்லபட்டரே ஏன் அங்கே சென்று ஆர்ப்பாட்டம் ஹசாரே அணி செய்யவில்லை?
சரி பாபர் மஸ்ஜித் இடிப்பு புகழ் அத்வானி மறுபடியும் ஒரு ரத யாத்திரை என்று கூறியிருக்கிறரே அது ஏன் என்று பாமர மக்கள் கேட்காமலில்லையே! அது தான் காவி உடை நாணயத்தின் மறு பக்கம். கர்நாடகாவில் முதலில் எட்டியூரப்பவிற்கு எதிராக அமைச்சர் ஜனார்தன ரெட்டி மற்றும் அவர் சகோதரர் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் பொது எட்டியூரப்பாவினை ஏன் ப.ஜ.க பதவி நீக்கம் செய்யவில்லை? எட்டியூரப்பவினை தொடர்ந்து ஜனார்தன ரெட்டியினை சி.பி.ஐ. கைது செய்த உடன் ஏன் அவர்களை கட்சியிலிருந்து நீக்கவில்லை என்று பொது மக்கள் கேட்கவில்லையா? பாராளு மன்றத்தில் ஆயிரம் ரூபாய் கட்டுகளை எடுத்துக் காட்டிய ப.ஜ.க. முன்னால் எம்.பிக்கள் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனரே அதற்கு அத்வானியின் பதில் இது வரை சொல்லவில்லையே? அது ஏன் என்று உங்களுக்கு கேட்கத் தோணுவது இயற்கைதானே!
முன்னால் ப.ஜ.க. தலைவர் பங்காரு லக்ஷ்மணன் கையூட்டுப் பெறும்போது ஒரு டி.வீ. சேனல் படம் போட்டு காட்டியதே அப்போது அவரை கட்சியிலிருந்து ப.ஜ.க. நீக்கியதா இல்லையே? இப்போது கூட டூ ஜி ஊழலில் அருண்குமார் மற்றும் அருண் சோரி பெயர்கள் அடிபடுகிறேதே அவர்களை கட்சி நீக்கியதா, இல்லையே! ஒடிசா மாநிலத்தில் ராஜ்ய சபா தேர்தலில் ஆளும் பி.ஜே.டி கட்சியுடன் சேர்ந்து பணம் கொடுத்து வெற்றி பெட்டதாக கூறப்படுகிறதே அப்படி பணம் வாங்கிய பி.ஜே.பே. எம்.எல்.ஏக்கள் கட்சியினை விட்டு நீகப்பட்டனரா, இல்லையே!மத்திய பிரதேச ப.ஜ.க. அரசு அரசின் 300 ஏக்கர் நிலத்தினை அந்த மாநில ப.ஜ.க தலைவர் நடத்தும் நிறுவனத்திற்கு தாரை வார்த்ததாக ஊடகங்கள் சொன்னதே அப்போது ஏன் எந்த யாத்திரையும் நடத்தவில்லை?
ஒரு ஜனநாயக நாட்டில் பாராளுமன்றம் தான் மிக சக்தி வாய்ந்த மக்கள் பிரதிநித்துவ சபை. அந்த சபை உறுப்பினர்களையே மிகவும் கீழ்த்தரமாக விமர்சித்ததால் ஹஜாரேயின் அணியினரான பிரசாந்த் பூசன், கிரேன் பேடி மற்றும் கேஜ்ராவால் போன்றோருக்கு உரிமை மீறல் பாராளுமன்றத்தில் கொடுக்கப்பட்டதாக ஊடகங்கள் சொல்லுகின்றன. அது எப்படி தவறாகும்? ஒரு நாட்டுக்கொடி மேல்நோக்கிதான் பறக்க விட வேண்டும். ஆனால் கிரேன் பேடி முன்னால் காவல் துறை அதிகாரி. அவர் ஹசாரே உண்ணாவிரதம் இருக்கும்போது தேசியக்கொடியினை பெரிய கம்பில் கட்டி கீழ் நோக்கி வீசுவதினை அனைவரும் தொலைகாட்சியில் பார்த்திருக்கலாம். அதனை எப்படி சரி என்று சொல்லாம்? சில ஆயிரம் பேர்களை கூட்டி அவர்களுக்கு சாதகமான காரியம் சாதிக்க நினைத்தால், 15 சதவீத மக்கள் உள்ள முஸ்லிம்கள் பத்து சதவீத ஒதுக்கீடு கல்வி மற்றும் வேலை வாய்ப்பில் ஒதிக்கீடு செய்ய நீதிபதி ரங்கநாத மிஸ்ரா சொல்லியபடி கொடுங்கள் என்று ஏன் முஸ்லிம் தலைவர்களால் சொல்ல முடியவில்லை? காரணம் அந்த தலைவர்களிடையே ஒற்றுமை இல்லையே?
ஹசாரே என்ன நாட்டின் சுதந்தர வீரரா? இல்லையே? ராணுவத்தில் பணியாற்றி ஓய்வுபெற்றவர் என்று ஊடகங்கள் சொல்கின்றன. அத்வானி நாட்டின் சுதந்திர போராட்ட வீரரா? அவர்களுக்கு ஏன் அந்த முக்கியத்துவம்? 1965 ஆம் ஆண்டு ராணுவத்தில் ஹசாரே போன்று முன்னால் எஸ்.பீ. முஹம்மது இக்பாலும் இருந்து நாட்டுக்காக போராடினார். 1991 ஆம் ஆண்டு ஸ்ரீபெரும்பதூரில் விடுதலை புலிகள் முன்னாள் பிரதமர் ராஜீவ் காந்தி மீது நடத்திய வெடிகுண்டு தாக்குதலில் உயிர் நீத்தார். அவரை எந்த அரசும் ஞாபகப் படுத்துகிறதா, இல்லையே! ஏன் இந்த பாரபட்சம்?
ஹசாரே என்ன பேட்டை முதலாளி காயிதே மில்லத் போன்று சுதந்திர போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு தன் செல்வதினை தொலைத்தவரா? இல்லையே!
அல்லது1924 இல் பள்ளிப் பருவத்தில் மாணவராக இருந்தபோது சுதந்திரப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டதினால் திருநெல்வேலியில் கைது செய்யப்பட்டு மகாராஷ்டிரா மாநிலம் நாக்பூர் ஜெயிலில் ஓராண்டு வாடிய தியாகி அப்துல் சலாம் போன்று தியாகம் செய்தாரா? இல்லையே!
ஹசாரே அணியில் இருந்த சுவாமி அக்னிவேஷ் மற்றும் நடுநிலை எழுத்தாளரும், உயர்ந்த மேகசய்சே அவார்ட் வாங்கியவருமான அருந்ததி ராய் முதலில் ஹசாரே அணியில் இருந்தனர் பின் அவரை சில சுயநல வாதிகள் தங்கள் ஆளுகையில் வைத்து அதன் படி ஆட்டி வைத்ததால் ஹசாரே அணியிலிருந்து விலகவில்லையா? அது சரி, குஜராத்தில் சிறப்பு பொருளாதார மண்டலம் அமைப்பதில் ஊழல் நடந்ததாக முன்னாள் முதல்வர் சுரேஷ் மேஹ்தாவும், சடப்பியாஹ்வும் குற்றம் சாடியுள்ளனரே அதனால் தானே குஜராத்தில் ஊழலை விசாரிக்க லோகயுக்தா கவர்னர் நியமித்ததும் எதிர்த்து வழக்கும் தொடர்ந்துள்ளாரே ஏன் அங்கே சென்று அத்வானியும், ஹஜாரேயும் ரத எதிரியோ அல்லது ஆர்ப்பாட்டமோ அல்லது உண்ணாவிரதமோ செய்யவில்லை? முன்பு அத்வானி ரத யாத்திரையும், கரசேவகையும் தடுத்து நிறுத்த உத்தரப்பிரதேசத்தில் முலாயம் சிங்க் போன்ற ஒரு முதல்வரும், லாலுப் பிரசாத் யாதவ் போன்ற பீகார் முதல்வரும் இல்லையே என்ற தைரியத்தில் அத்வானி தனது திட்டத்தினை அறிவித்து விட்டார். அதுபோல ஹஜாரேயும் தனது திட்டத்தினை அறிவித்து விட்டார். அவர்களுடைய திட்டத்தின் பின்னணியில் பல கும்பல் இருக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது. குறிப்பாக .ஆர்.எஸ். எஸ் இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. அதே நேரத்தில் அமெரிக்காவின் காங்கிரசில் வெளியிடப்பட்ட அறிக்கையில் ஹிந்து தீவிரவாதிகள் தாக்குதல் நடத்த திட்டமிட்டுள்ளதகவும் ஊடகங்கள் சொல்லுகின்றன. அதற்கு முத்தாப்பு வைத்ததுபோல ஆஜ்மீர்,மலேகான்,ஹைதராபாத் போன்ற இடங்களில் குண்டு வெடிப்புகளில் சம்பத்தப்பட்ட அபினவ் பாரத் என்ற அமைப்பினரின் ஒன்பது பேர்களுடைய ஜாமீன் மனுவினை போலிசார் எதிர்க்க மாட்டார்கள் என்றும் கூறப்படுகிறது. ஆகவே ரத யாத்திரை மூலம் அயோத்தியில் நாசவேலையை நடந்தது போல மறுபடியும் ஒரு நாச வேலை நடக்ககூடாது என்றும் பலரும் எதிர்பார்ப்பது இயற்கைதானே! அதற்குத்தானே மத்திய அரசு மத எதிர்ப்பு தடைச் சட்டம் கொண்டு வருகிறது. அதனை ஏன் ப.ஜ.கவும் அதன் கூட்டணிகளும் எதிர்க்கிறார்கள்.
இரு ரத யாத்திரைகளின் பின்னணியில் மூன்று மறைமுக திட்டம் உள்ளதாக நடுநிலையாளர்கள் எண்ணுகிறார்கள்:
1) 2004 ஆம் ஆண்டினுக்குப் பின்பு மத்தியில் ப.ஜ.க ஆட்சியினைப் பிடிக்க முடியவில்லை. வருகின்ற தேர்தலில் மோடியினை முன் நிறுத்தி ஆகவே இதுபோன்ற ரத யாத்திரை நடத்தி சிருபான்மையினரினைடியே பயத்தினை ஏற்படுத்தி வருகின்ற தேர்தலில் ஆட்சியினை பிடிப்பது.
2) அதன் பின்பு மத சார்பற்ற அரசியலமைப்பினை மாற்றி பெரும்பைமையினர் பயன்படும் மத சார்பான சட்டத்தினை கொண்டு வருவது.
3) அப்படியும் முடியவில்லையென்றால் நாடு முழுவதும் ஹசாரே டெல்லியில் நடத்திய தர்பார் போன்று நாடெங்கும் சடத்தி மத்திய அரசினை மாற்றுவது.
இந்த கருத்திற்கு முத்தாய்ப்பு வைத்ததுபோல அமெரிக்க காங்கிரசின் அறிக்கையில் வலது சாரி ஹிந்து அமைப்புகள் கலவரத்தில் ஈடுபட திட்டமிட்டுள்ளதாக ஊடகங்கள் சொல்லுகின்றன. அதற்கு அச்சாரமாக மலேகான், ஆஜ்மீர்,ஹைதராபாத் மக்கா மஸ்ஜித் குண்டு வெடிப்பில் தொடர்புள்ள அபினவ் பாரத் அமைப்பு தீவிரவாதிகளின் ஜாமீன் மனுவினை காவல் துறையினர் எதிர்க்க மாட்டார்கள் என்றும் ஊடகங்கள் சொல்லுகின்றன.
ஆகவேதான் இந்த தேவை இல்லா இரண்டு ரத யாத்திரையும் ஒரு நாணயத்தின் இரு பக்கங்கள் என்றேன். அது சரிதானே!
மோட்டார் வாகனங்கள் இருக்கும்போது இது என்ன புதுக்கதை" என்று கேட்கத்தோணும். ஆமாம் எதிகை மோனை இல்லாத புதுகவிதைபோல இதுவும் காவிச்சட்டை தலைவர்கள் கண்டுபிடித்த புதுகதைதான்.
1990ஆம் ஆண்டில் காவிச் சட்டை தலைவர்களால் பாரம்பரியமிக்க பாபரி மஸ்ஜித் இடிக்கப்பட துவங்கப்பட்ட ஏர் கண்டிஷன் பொருத்தப்பட்ட சொஹுசு வாகன யாதிரைதான் ரத யாத்திரையாகும்.அயோத்தியில் பாபரி மஸ்ஜிதும் 1992 இல் இடிதாச்சு, அதன் பின்பு மத்தியில் அரியணையிலும் 1996 ஆம் ஆண்டு ஏறியாச்சு. அதன் பின்பு 2002 இல் கோத்ர ரயிலில் தீ பிடித்ததும் மனித வேட்டையில் 2000 முஸ்லிம்களுக்கு மேல் கொன்று குவித்தாச்சு . அப்போதெல்லாம் ரத யாத்திரிகைக்கு வேலையில்லை என நினைத்திப்பிருப்பர்கள் போல இந்த புது காந்தி குள்ள வாதிகள்.குஜராத்தில் போலி என்கவுண்டர் என்ற பெயரில் சொஹ்ரபுட்டின் அவரது மனைவி கவுசர் பீ மற்றும் இஷராத் ஜஹான் போன்ற முஸ்லிம்கள் வேட்டையாடப்பட்ட போது ஹஜாரே என்ன செய்து கொண்டிருந்தார் என்று நாடு நிலையாளர்கள் கேள்வி எழுப்பாமளிலையே!கோத்ரா சம்பவத்திற்கு பின்பு கொல்லப்பட்ட எண்ணற்ற முஸ்லிம்கள் பற்றி விசாரணை நடத்த இப்போது ஹசாரே அணியில் உள்ள பிரபல வக்கீல்கள் சாந்தி பூசனும் அவர் அருமை மகனுமான பிரசாந்த் பூசன் நீதி விசாரணைக் கேட்டு உச்ச நீதி மன்றத்தில் வழக்கு ஏதும் தொடுக்கவில்லியே அது ஏன்? ஆனால் மனத் துணிச்சல் உள்ள பெண் வழக்கறிஞர் ச்டீல்வாத் மட்டும் வழக்குத் தொடர்ந்தாரே அது எப்படி என்று பலர் கேட்காமளில்லையே!பல தொண்டு நிறுவனங்களின் நிர்வாகியான ஹசாரே அணியின் கேஜ்ராவாளுக்கு வெளிநாட்டிலுருந்து பெறப்பட்ட பணம் எவ்வளவு என்றோ அல்லது கிரேன்பேடி, கேஜ்ராவால் மற்றும் பூசன் குடும்பச் சொத்தை இதுவரை அறிவிக்கவில்லையே அது ஏன்? அது போன்ற கேள்வி எழக்கரணம் சாந்தி பூசன் முன்னாள் ஜன சங் மத்திய அமைச்சராக இருந்தவர். கிரேன் பேடியும் முன்னாள் போலீஸ் அதிகாரியாக இருந்தவர். அதுபோன்று ஹசறேவும் இதுவரை தனது சொத்து பற்றி வெள்ளை அறிக்கை வெளியிடவில்லை என்றே சொள்ளபடுகிறேதே! மத்திய பிரதேச மாநிலத்தில் ப.ஜ.க. தலைவர் ஒருவருக்கு 300 அரசு நிலம் ஒதுக்கப்பட்டதாக செய்திகள் வந்ததே ஏன் அங்கே சென்று ஹசாரே அணி ஆர்பாட்டம் செய்யவில்லை? அது மட்டுமா அந்த மாநிலத்தில் உள்ள முதல்வர் பற்றி செய்தி வெளியிட்ட பெண் நிருபர் ஷீலா மசூது என்பவர் சுட்டுக் கொல்லபட்டரே ஏன் அங்கே சென்று ஆர்ப்பாட்டம் ஹசாரே அணி செய்யவில்லை?
சரி பாபர் மஸ்ஜித் இடிப்பு புகழ் அத்வானி மறுபடியும் ஒரு ரத யாத்திரை என்று கூறியிருக்கிறரே அது ஏன் என்று பாமர மக்கள் கேட்காமலில்லையே! அது தான் காவி உடை நாணயத்தின் மறு பக்கம். கர்நாடகாவில் முதலில் எட்டியூரப்பவிற்கு எதிராக அமைச்சர் ஜனார்தன ரெட்டி மற்றும் அவர் சகோதரர் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் பொது எட்டியூரப்பாவினை ஏன் ப.ஜ.க பதவி நீக்கம் செய்யவில்லை? எட்டியூரப்பவினை தொடர்ந்து ஜனார்தன ரெட்டியினை சி.பி.ஐ. கைது செய்த உடன் ஏன் அவர்களை கட்சியிலிருந்து நீக்கவில்லை என்று பொது மக்கள் கேட்கவில்லையா? பாராளு மன்றத்தில் ஆயிரம் ரூபாய் கட்டுகளை எடுத்துக் காட்டிய ப.ஜ.க. முன்னால் எம்.பிக்கள் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனரே அதற்கு அத்வானியின் பதில் இது வரை சொல்லவில்லையே? அது ஏன் என்று உங்களுக்கு கேட்கத் தோணுவது இயற்கைதானே!
முன்னால் ப.ஜ.க. தலைவர் பங்காரு லக்ஷ்மணன் கையூட்டுப் பெறும்போது ஒரு டி.வீ. சேனல் படம் போட்டு காட்டியதே அப்போது அவரை கட்சியிலிருந்து ப.ஜ.க. நீக்கியதா இல்லையே? இப்போது கூட டூ ஜி ஊழலில் அருண்குமார் மற்றும் அருண் சோரி பெயர்கள் அடிபடுகிறேதே அவர்களை கட்சி நீக்கியதா, இல்லையே! ஒடிசா மாநிலத்தில் ராஜ்ய சபா தேர்தலில் ஆளும் பி.ஜே.டி கட்சியுடன் சேர்ந்து பணம் கொடுத்து வெற்றி பெட்டதாக கூறப்படுகிறதே அப்படி பணம் வாங்கிய பி.ஜே.பே. எம்.எல்.ஏக்கள் கட்சியினை விட்டு நீகப்பட்டனரா, இல்லையே!மத்திய பிரதேச ப.ஜ.க. அரசு அரசின் 300 ஏக்கர் நிலத்தினை அந்த மாநில ப.ஜ.க தலைவர் நடத்தும் நிறுவனத்திற்கு தாரை வார்த்ததாக ஊடகங்கள் சொன்னதே அப்போது ஏன் எந்த யாத்திரையும் நடத்தவில்லை?
ஒரு ஜனநாயக நாட்டில் பாராளுமன்றம் தான் மிக சக்தி வாய்ந்த மக்கள் பிரதிநித்துவ சபை. அந்த சபை உறுப்பினர்களையே மிகவும் கீழ்த்தரமாக விமர்சித்ததால் ஹஜாரேயின் அணியினரான பிரசாந்த் பூசன், கிரேன் பேடி மற்றும் கேஜ்ராவால் போன்றோருக்கு உரிமை மீறல் பாராளுமன்றத்தில் கொடுக்கப்பட்டதாக ஊடகங்கள் சொல்லுகின்றன. அது எப்படி தவறாகும்? ஒரு நாட்டுக்கொடி மேல்நோக்கிதான் பறக்க விட வேண்டும். ஆனால் கிரேன் பேடி முன்னால் காவல் துறை அதிகாரி. அவர் ஹசாரே உண்ணாவிரதம் இருக்கும்போது தேசியக்கொடியினை பெரிய கம்பில் கட்டி கீழ் நோக்கி வீசுவதினை அனைவரும் தொலைகாட்சியில் பார்த்திருக்கலாம். அதனை எப்படி சரி என்று சொல்லாம்? சில ஆயிரம் பேர்களை கூட்டி அவர்களுக்கு சாதகமான காரியம் சாதிக்க நினைத்தால், 15 சதவீத மக்கள் உள்ள முஸ்லிம்கள் பத்து சதவீத ஒதுக்கீடு கல்வி மற்றும் வேலை வாய்ப்பில் ஒதிக்கீடு செய்ய நீதிபதி ரங்கநாத மிஸ்ரா சொல்லியபடி கொடுங்கள் என்று ஏன் முஸ்லிம் தலைவர்களால் சொல்ல முடியவில்லை? காரணம் அந்த தலைவர்களிடையே ஒற்றுமை இல்லையே?
ஹசாரே என்ன நாட்டின் சுதந்தர வீரரா? இல்லையே? ராணுவத்தில் பணியாற்றி ஓய்வுபெற்றவர் என்று ஊடகங்கள் சொல்கின்றன. அத்வானி நாட்டின் சுதந்திர போராட்ட வீரரா? அவர்களுக்கு ஏன் அந்த முக்கியத்துவம்? 1965 ஆம் ஆண்டு ராணுவத்தில் ஹசாரே போன்று முன்னால் எஸ்.பீ. முஹம்மது இக்பாலும் இருந்து நாட்டுக்காக போராடினார். 1991 ஆம் ஆண்டு ஸ்ரீபெரும்பதூரில் விடுதலை புலிகள் முன்னாள் பிரதமர் ராஜீவ் காந்தி மீது நடத்திய வெடிகுண்டு தாக்குதலில் உயிர் நீத்தார். அவரை எந்த அரசும் ஞாபகப் படுத்துகிறதா, இல்லையே! ஏன் இந்த பாரபட்சம்?
ஹசாரே என்ன பேட்டை முதலாளி காயிதே மில்லத் போன்று சுதந்திர போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு தன் செல்வதினை தொலைத்தவரா? இல்லையே!
அல்லது1924 இல் பள்ளிப் பருவத்தில் மாணவராக இருந்தபோது சுதந்திரப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டதினால் திருநெல்வேலியில் கைது செய்யப்பட்டு மகாராஷ்டிரா மாநிலம் நாக்பூர் ஜெயிலில் ஓராண்டு வாடிய தியாகி அப்துல் சலாம் போன்று தியாகம் செய்தாரா? இல்லையே!
ஹசாரே அணியில் இருந்த சுவாமி அக்னிவேஷ் மற்றும் நடுநிலை எழுத்தாளரும், உயர்ந்த மேகசய்சே அவார்ட் வாங்கியவருமான அருந்ததி ராய் முதலில் ஹசாரே அணியில் இருந்தனர் பின் அவரை சில சுயநல வாதிகள் தங்கள் ஆளுகையில் வைத்து அதன் படி ஆட்டி வைத்ததால் ஹசாரே அணியிலிருந்து விலகவில்லையா? அது சரி, குஜராத்தில் சிறப்பு பொருளாதார மண்டலம் அமைப்பதில் ஊழல் நடந்ததாக முன்னாள் முதல்வர் சுரேஷ் மேஹ்தாவும், சடப்பியாஹ்வும் குற்றம் சாடியுள்ளனரே அதனால் தானே குஜராத்தில் ஊழலை விசாரிக்க லோகயுக்தா கவர்னர் நியமித்ததும் எதிர்த்து வழக்கும் தொடர்ந்துள்ளாரே ஏன் அங்கே சென்று அத்வானியும், ஹஜாரேயும் ரத எதிரியோ அல்லது ஆர்ப்பாட்டமோ அல்லது உண்ணாவிரதமோ செய்யவில்லை? முன்பு அத்வானி ரத யாத்திரையும், கரசேவகையும் தடுத்து நிறுத்த உத்தரப்பிரதேசத்தில் முலாயம் சிங்க் போன்ற ஒரு முதல்வரும், லாலுப் பிரசாத் யாதவ் போன்ற பீகார் முதல்வரும் இல்லையே என்ற தைரியத்தில் அத்வானி தனது திட்டத்தினை அறிவித்து விட்டார். அதுபோல ஹஜாரேயும் தனது திட்டத்தினை அறிவித்து விட்டார். அவர்களுடைய திட்டத்தின் பின்னணியில் பல கும்பல் இருக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது. குறிப்பாக .ஆர்.எஸ். எஸ் இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. அதே நேரத்தில் அமெரிக்காவின் காங்கிரசில் வெளியிடப்பட்ட அறிக்கையில் ஹிந்து தீவிரவாதிகள் தாக்குதல் நடத்த திட்டமிட்டுள்ளதகவும் ஊடகங்கள் சொல்லுகின்றன. அதற்கு முத்தாப்பு வைத்ததுபோல ஆஜ்மீர்,மலேகான்,ஹைதராபாத் போன்ற இடங்களில் குண்டு வெடிப்புகளில் சம்பத்தப்பட்ட அபினவ் பாரத் என்ற அமைப்பினரின் ஒன்பது பேர்களுடைய ஜாமீன் மனுவினை போலிசார் எதிர்க்க மாட்டார்கள் என்றும் கூறப்படுகிறது. ஆகவே ரத யாத்திரை மூலம் அயோத்தியில் நாசவேலையை நடந்தது போல மறுபடியும் ஒரு நாச வேலை நடக்ககூடாது என்றும் பலரும் எதிர்பார்ப்பது இயற்கைதானே! அதற்குத்தானே மத்திய அரசு மத எதிர்ப்பு தடைச் சட்டம் கொண்டு வருகிறது. அதனை ஏன் ப.ஜ.கவும் அதன் கூட்டணிகளும் எதிர்க்கிறார்கள்.
இரு ரத யாத்திரைகளின் பின்னணியில் மூன்று மறைமுக திட்டம் உள்ளதாக நடுநிலையாளர்கள் எண்ணுகிறார்கள்:
1) 2004 ஆம் ஆண்டினுக்குப் பின்பு மத்தியில் ப.ஜ.க ஆட்சியினைப் பிடிக்க முடியவில்லை. வருகின்ற தேர்தலில் மோடியினை முன் நிறுத்தி ஆகவே இதுபோன்ற ரத யாத்திரை நடத்தி சிருபான்மையினரினைடியே பயத்தினை ஏற்படுத்தி வருகின்ற தேர்தலில் ஆட்சியினை பிடிப்பது.
2) அதன் பின்பு மத சார்பற்ற அரசியலமைப்பினை மாற்றி பெரும்பைமையினர் பயன்படும் மத சார்பான சட்டத்தினை கொண்டு வருவது.
3) அப்படியும் முடியவில்லையென்றால் நாடு முழுவதும் ஹசாரே டெல்லியில் நடத்திய தர்பார் போன்று நாடெங்கும் சடத்தி மத்திய அரசினை மாற்றுவது.
இந்த கருத்திற்கு முத்தாய்ப்பு வைத்ததுபோல அமெரிக்க காங்கிரசின் அறிக்கையில் வலது சாரி ஹிந்து அமைப்புகள் கலவரத்தில் ஈடுபட திட்டமிட்டுள்ளதாக ஊடகங்கள் சொல்லுகின்றன. அதற்கு அச்சாரமாக மலேகான், ஆஜ்மீர்,ஹைதராபாத் மக்கா மஸ்ஜித் குண்டு வெடிப்பில் தொடர்புள்ள அபினவ் பாரத் அமைப்பு தீவிரவாதிகளின் ஜாமீன் மனுவினை காவல் துறையினர் எதிர்க்க மாட்டார்கள் என்றும் ஊடகங்கள் சொல்லுகின்றன.
ஆகவேதான் இந்த தேவை இல்லா இரண்டு ரத யாத்திரையும் ஒரு நாணயத்தின் இரு பக்கங்கள் என்றேன். அது சரிதானே!
Monday, 5 September 2011
கை விடப்படும் குழந்தைகள், கவனிக்குமா சமுதாயம்? டாக்டர் ஏ.பீ. முகமது அலி, ஐ .பீ .எஸ் .(ஓ)
ஆறறிவுள்ள மனிதனுக்கு ' திருமணம் சொர்க்கத்தில் நிச்சயிக்கபடுகிறது'. அந்த பாக்கியம் வில்ங்கினங்களுக்கில்லை.ஆணுக்குப் பெண் இளைப்பாறும் விளை நிலமாக அல்லாஹ்வால் பாரினிலே படைக்கபட்டாள். திருமணமான ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையே ஏற்படும் அன்பு மற்றும் பாச பரிமாற்றத்தால் உண்டாகும் நன் முத்துக்கள் தான் குழந்தை பாக்கியம் என்றால் மிகையாகாது.விதைககபடும் எல்லா நிலங்களிலும் பயிர்கள் உண்டாகாது. அதேபோல் உண்டாகிய அணைத்து பயிர்களும் உயிருடன் நிலைத்து நிற்குமா என்றும் சொல்ல முடியாது. அதே போன்றுதான் தம்பதிகளுக்குப் பிறக்கும் அத்தனை குழந்தைகளும் உயிருடன் வாழ்வார்களா என்றும் அறிதியிட்டு உறுதியாக சொல்ல முடியாது. அடுத்தபடியாக ஓரிரு குழந்தைகள் உள்ளவர்கள் தான் உலகத்தில் வறுமை இல்லாமல் வாழ்வார்கள், அதிக பிள்ளை பெற்றவர்கள் எல்லாம் கஷ்ட கண்ணீர் கடலில் மூழ்குவார்கள் என்றும் சொல்ல முடியாது. ஐந்து அல்லது ஆறு ஆண் மக்களை பெற்ற பெற்றோர்கள் பஞ்சத்தில் துவல்வார்கள் ஆனால் ஏழு எட்டு பெண் மக்களை பெற்றவர்கள் செல்வக்கொளிப்பில் வாழ்வதினை நாம் கண்கூடாக காண்கிறோமல்லவா? அதுபோன்ற பாக்கியம் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் திருகிருபைதானே?
பெண்ணுக்குத்தான் தெரியும் ஒரு குழந்தையினை பெற்று எடுப்பது எவ்வளவு சிரமமென்று . சில பெண்கள் குழந்தைகளை பெற்றெடுக்கும் போதே இறந்து விடும் பரிதாப நிகழ்வுகளை நாம் அன்றாட வாழ்வில் காணலாம். ஆகவே சாவின் விளிம்பிலிருந்து குழந்தைகளை பெற்றெடுக்கும் பெற்றோர் அந்தக் குழந்தைகளை ஒழுங்காக பராமரிக்காமல் பராரியாக விடப்பட்ட சில சம்பவங்களை உங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு வரலாம் என நினைக்கின்றேன்.
1)திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் டீக்கடையில் வேலை பார்த்து வந்த செய்யது யூசுபிற்கு இரண்டு பெண் குழந்தைகள். அவருடைய மனைவி பாத்திமா மூன்றாவது குழந்தைக்கு நிறைமாத கர்ப்பிணியாக இருக்கும்போது யுசுப் தினமும் குதித்துவிட்டு வேலைக்கு வருவதால் அவர் வேலை போய்விட்டது. பாத்திமாவும் அழகான மூன்றாவது பெண் குழந்தையினை பெற்றெடுத்தாள். வீட்டில் விளையாடிய பஞ்சத்தால் மனதினை கல்லாக்கிக் கொண்டு பிறந்தே ஒருமாத பெண் குழந்தையினை தாய் பாதிமவிற்குத் தெரியாமல் மும்பை வியாபாரிக்கு ரூ 40000/ விளை பேசி விற்றுவிட்டார். பெற்ற மனது பொறுக்குமா? கொதித்தெழுந்தாள் பாத்திமா. விளைவு காவல்துறையினரிடம் புகார் சென்றது. காவல்துறையினர் விரைந்து செயல் பட்டு குழந்தையினை மீட்டு பாத்திமாவிடம் கொடுத்ததோடு நில்லாமல் குடிகார கணவனான யூஸுபையும் கைது செய்ததாக செய்திகள் சொல்லுகின்றன.
2) கேரளா மாநிலம் கொசியினைச் சார்ந்த பேரலூர் என்ற நகரத்தில் பதிமூன்றே வயதான ஒரு சிறுமியை தன் குடும்ப வருமையினைப் போக்க தாய் விபச்சாரத்தில் தள்ளி உள்ளாள். ஒன்றும் அறியாத அந்த சிறுமியினை பால் படுத்தியாக கேரளா காவல் துறையினர் இது வரை எண்பது பேரை கைது செய்துள்ளனர். அதில் தமிழ்நாட்டினைச் சார்ந்த அதிகாரிகளும் பிரமுகர்களும் அடங்குவார்கள். இதுபோன்ற வெளி வராத செய்திகளும் தமிழ்நாட்டில் இருக்கிறது என்றால் மறுக்க முடியாது என்றே சொல்லலாம்.
3) உத்திர பிரதேசம் லக்னோவில் ஒரு பார்க் அருகில் டீக்கடை வைத்து நடத்தி வருபவர் அக்கு லால். இவர் அனாதையாக இருக்கும்போது ஒரு முஸ்லிம் பிரமுகர் எடுத்து வளர்த்து ஆளாக்கினராம். ஒரு நாள் இரவு தனது டீக்கடையினை மூடி விட்டு வீட்டுக்குக் கிளம்பும்போது பார்க் அருகில் ஆறு வயது சிறுவன் முடங்கி படுத்து தூங்கியுள்ளான். அந்த பெரியவர் அவனை எழுப்பி அவனைப்பற்றிய விவரம் கேட்டபோது தனது பெயர் அக்பர் என்றும் தனது பெற்றோர் தன்னை விட்டு விட்டு சென்று விட்டனர் என்றும் சொல்லியுள்ளான். அந்தப் பெரியவர் அவனை தனது வீட்டுக்கு கூட்டிச் சென்று அவனை பராமரித்து வந்தது மட்டுமல்லாமல் அவனை ஏழாவது வரை படிக்க வைத்துள்ளார். அது மட்டுமல்லாமல் அந்த சிறுவனை தொழுக வைத்தும், ரமழான் மாதத்தில் நோன்பு வைக்கவும் பழகிக் கொடுத்துள்ளார். அதனைப் பற்றி அந்தப் பெரியவர் சொல்லும்போது தன்னை வளர்த்த முஸ்லிம் பெரியவருக்கும் இறைவனுக்கும் நன்றி செலுத்துவதிர்க்காக தானும் அக்பரை முஸ்லிமாக வளர்ப்பதாக பேட்டி கொடுத்துள்ளார்.
நான் மேலே குறிப்பிட்ட சம்பவங்களிருந்து கீழ்கண்டவைகள் தெளிவாக புரிகின்றன:
1)இருண்ட கால அரேபியாவில் பெண் குழைந்தைகளை ஒரு பாரமாக எண்ணி அவைகளை மண்ணில் புதைத்த நிலையிலிருந்து அவர்கள் வாழ்வில் ஒளி ஏற்றிய ரசூலில்லாவின் போதனைகள் இன்னும் சமுதாய மக்களிடம் முழுமையாக போய் சேரவில்லையோ என்ற அச்சம் ஏற்படுகிறது.
அவ்வாறு பாரமாக இருக்கும் பெண் குழந்தைகளை பேணிகாக்க சமுதாயத்தில் ஏதும் திட்டம் இல்லையா என்ற கேள்விக்குறி எழாமலில்லையல்லவா?
அவ்வாறு பாரமாக இருக்கும் பெண் குழைதைகளுக்காக தனியாக மதர்சாவுடன் கூடிய அனாதை பெண் காப்பகம் நிறுவுவது காலத்தின் கட்டாயமல்லவா சகோதர, சகோதரிகளே?
2) ஆண் குழந்தைகளை பராமரிக்க எத்தனையோ அனாதை ஆசிரமங்களும், மதரசாக்களும், பிற்பட்டோருக்காக அரசு விடுதிகளும் உள்ளன. அவைகளில் மேற்குறிப்பிட்டது போன்ற குழந்தைகளை சேர்க்க உதவலாம்.
3) நோன்பு சகர் நேர பிரசங்கங்களில் ஏழை எளியோருக்கு உதவ பைத்துல் மால் நிதி வழங்குங்கள் என்று பிரச்சாரங்கள் சொல்லப்பட்டன. அனால் அதுபோன்று வசூல் செய்த பணம் ஒவ்வொரு வருடமும் எவ்வளுவு என்ற கணக்கினை இணைய தளத்திலோ அல்லது பொது விளம்பரத்திலோ வெளியிட்டர்களா என்றல் இது வரை இல்லை என்றே சொல்லலாம். அது போன்ற பைத்துல் மால் பணத்தினை சமுதாயத்தில் நலிந்தோர் வியாபாரம் செய்ய உதவலாம்.
குடி குடியினை கெடுக்கும் என்ற வாசகத்திணங்க நான் மேலே குறிப்பிட்ட நெல்லையினைச்ச்சர்ந்த யூசுப் குடித்து கேட்டது போன்று எந்தக் குடும்பத்திலும் நடக்காது பர்த்துகொள்ளுவது ஜமாத்தார்கள் மற்றும் சமுதாய இயக்கங்களின் கடமைகள் தானே என்றல் சரிதானே சகோதரர்களே?
பெண்ணுக்குத்தான் தெரியும் ஒரு குழந்தையினை பெற்று எடுப்பது எவ்வளவு சிரமமென்று . சில பெண்கள் குழந்தைகளை பெற்றெடுக்கும் போதே இறந்து விடும் பரிதாப நிகழ்வுகளை நாம் அன்றாட வாழ்வில் காணலாம். ஆகவே சாவின் விளிம்பிலிருந்து குழந்தைகளை பெற்றெடுக்கும் பெற்றோர் அந்தக் குழந்தைகளை ஒழுங்காக பராமரிக்காமல் பராரியாக விடப்பட்ட சில சம்பவங்களை உங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு வரலாம் என நினைக்கின்றேன்.
1)திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் டீக்கடையில் வேலை பார்த்து வந்த செய்யது யூசுபிற்கு இரண்டு பெண் குழந்தைகள். அவருடைய மனைவி பாத்திமா மூன்றாவது குழந்தைக்கு நிறைமாத கர்ப்பிணியாக இருக்கும்போது யுசுப் தினமும் குதித்துவிட்டு வேலைக்கு வருவதால் அவர் வேலை போய்விட்டது. பாத்திமாவும் அழகான மூன்றாவது பெண் குழந்தையினை பெற்றெடுத்தாள். வீட்டில் விளையாடிய பஞ்சத்தால் மனதினை கல்லாக்கிக் கொண்டு பிறந்தே ஒருமாத பெண் குழந்தையினை தாய் பாதிமவிற்குத் தெரியாமல் மும்பை வியாபாரிக்கு ரூ 40000/ விளை பேசி விற்றுவிட்டார். பெற்ற மனது பொறுக்குமா? கொதித்தெழுந்தாள் பாத்திமா. விளைவு காவல்துறையினரிடம் புகார் சென்றது. காவல்துறையினர் விரைந்து செயல் பட்டு குழந்தையினை மீட்டு பாத்திமாவிடம் கொடுத்ததோடு நில்லாமல் குடிகார கணவனான யூஸுபையும் கைது செய்ததாக செய்திகள் சொல்லுகின்றன.
2) கேரளா மாநிலம் கொசியினைச் சார்ந்த பேரலூர் என்ற நகரத்தில் பதிமூன்றே வயதான ஒரு சிறுமியை தன் குடும்ப வருமையினைப் போக்க தாய் விபச்சாரத்தில் தள்ளி உள்ளாள். ஒன்றும் அறியாத அந்த சிறுமியினை பால் படுத்தியாக கேரளா காவல் துறையினர் இது வரை எண்பது பேரை கைது செய்துள்ளனர். அதில் தமிழ்நாட்டினைச் சார்ந்த அதிகாரிகளும் பிரமுகர்களும் அடங்குவார்கள். இதுபோன்ற வெளி வராத செய்திகளும் தமிழ்நாட்டில் இருக்கிறது என்றால் மறுக்க முடியாது என்றே சொல்லலாம்.
3) உத்திர பிரதேசம் லக்னோவில் ஒரு பார்க் அருகில் டீக்கடை வைத்து நடத்தி வருபவர் அக்கு லால். இவர் அனாதையாக இருக்கும்போது ஒரு முஸ்லிம் பிரமுகர் எடுத்து வளர்த்து ஆளாக்கினராம். ஒரு நாள் இரவு தனது டீக்கடையினை மூடி விட்டு வீட்டுக்குக் கிளம்பும்போது பார்க் அருகில் ஆறு வயது சிறுவன் முடங்கி படுத்து தூங்கியுள்ளான். அந்த பெரியவர் அவனை எழுப்பி அவனைப்பற்றிய விவரம் கேட்டபோது தனது பெயர் அக்பர் என்றும் தனது பெற்றோர் தன்னை விட்டு விட்டு சென்று விட்டனர் என்றும் சொல்லியுள்ளான். அந்தப் பெரியவர் அவனை தனது வீட்டுக்கு கூட்டிச் சென்று அவனை பராமரித்து வந்தது மட்டுமல்லாமல் அவனை ஏழாவது வரை படிக்க வைத்துள்ளார். அது மட்டுமல்லாமல் அந்த சிறுவனை தொழுக வைத்தும், ரமழான் மாதத்தில் நோன்பு வைக்கவும் பழகிக் கொடுத்துள்ளார். அதனைப் பற்றி அந்தப் பெரியவர் சொல்லும்போது தன்னை வளர்த்த முஸ்லிம் பெரியவருக்கும் இறைவனுக்கும் நன்றி செலுத்துவதிர்க்காக தானும் அக்பரை முஸ்லிமாக வளர்ப்பதாக பேட்டி கொடுத்துள்ளார்.
நான் மேலே குறிப்பிட்ட சம்பவங்களிருந்து கீழ்கண்டவைகள் தெளிவாக புரிகின்றன:
1)இருண்ட கால அரேபியாவில் பெண் குழைந்தைகளை ஒரு பாரமாக எண்ணி அவைகளை மண்ணில் புதைத்த நிலையிலிருந்து அவர்கள் வாழ்வில் ஒளி ஏற்றிய ரசூலில்லாவின் போதனைகள் இன்னும் சமுதாய மக்களிடம் முழுமையாக போய் சேரவில்லையோ என்ற அச்சம் ஏற்படுகிறது.
அவ்வாறு பாரமாக இருக்கும் பெண் குழந்தைகளை பேணிகாக்க சமுதாயத்தில் ஏதும் திட்டம் இல்லையா என்ற கேள்விக்குறி எழாமலில்லையல்லவா?
அவ்வாறு பாரமாக இருக்கும் பெண் குழைதைகளுக்காக தனியாக மதர்சாவுடன் கூடிய அனாதை பெண் காப்பகம் நிறுவுவது காலத்தின் கட்டாயமல்லவா சகோதர, சகோதரிகளே?
2) ஆண் குழந்தைகளை பராமரிக்க எத்தனையோ அனாதை ஆசிரமங்களும், மதரசாக்களும், பிற்பட்டோருக்காக அரசு விடுதிகளும் உள்ளன. அவைகளில் மேற்குறிப்பிட்டது போன்ற குழந்தைகளை சேர்க்க உதவலாம்.
3) நோன்பு சகர் நேர பிரசங்கங்களில் ஏழை எளியோருக்கு உதவ பைத்துல் மால் நிதி வழங்குங்கள் என்று பிரச்சாரங்கள் சொல்லப்பட்டன. அனால் அதுபோன்று வசூல் செய்த பணம் ஒவ்வொரு வருடமும் எவ்வளுவு என்ற கணக்கினை இணைய தளத்திலோ அல்லது பொது விளம்பரத்திலோ வெளியிட்டர்களா என்றல் இது வரை இல்லை என்றே சொல்லலாம். அது போன்ற பைத்துல் மால் பணத்தினை சமுதாயத்தில் நலிந்தோர் வியாபாரம் செய்ய உதவலாம்.
குடி குடியினை கெடுக்கும் என்ற வாசகத்திணங்க நான் மேலே குறிப்பிட்ட நெல்லையினைச்ச்சர்ந்த யூசுப் குடித்து கேட்டது போன்று எந்தக் குடும்பத்திலும் நடக்காது பர்த்துகொள்ளுவது ஜமாத்தார்கள் மற்றும் சமுதாய இயக்கங்களின் கடமைகள் தானே என்றல் சரிதானே சகோதரர்களே?
Tuesday, 16 August 2011
மோடியின் பையிலிருந்து மெல்ல மெல்ல வெளியேறுகிறது பூனைக்குட்டி!
2011 Mf];l; khjk; ,uzlhk; thuk; Rg;uPk; Nfhu;l; ePjpgjp khf;fz;Nla fl;R mlq;fpa ngQ;r; xU khepy fhty; Jiwahy; elj;jg;gl;l Nghyp vd;fTz;lu; tof;fpy; fUj;Jr; nfhy;Yk; NghJ> “Nghyp vd;fTz;lu; %yk; mg;ghtp capu;fis gwpj;j fhty;Jiwapdiu Jhf;fpy; Nghl Ntz;Lnkd;W fz;ldk;’ njuptpj;jJ.
12.8.2011 ,uT gpgprp njhiyfhl;rp ghu;j;Jf; nfhz;bUf;Fk; NghJ ghfp];jhdpy; xU Nghyp vd;fTz;lu; tof;fpy; xU mg;ghtp 18 tajhd ,isQu; re;Njfj;jpd; Nguhy; gpbj;J uhZtj;jpduhy; [_d; khjk; Rl;Lf; nfhy;yg;gLtJk; mjid tPbNahtpy; ghu;j;j fuhr;rp INfhu;l; #NahNkhl;Nlh( jd;dpr;irahd) tof;fhf vLj;Jf; nfhz;L me;j VO uhZt tPuu;fSf;Fk; fLk; jz;lid nfhLj;jjhfTk;> me;jj; jz;lidapid Nky; KiwaPL nra;j uhZtj;jpdUf;F mq;Fs;s Rg;uPk; Nfhu;l; me;jj;jz;lidapid cWjp nra;jjhfTk; fhl;bdhu;fs;. vd;d jz;lid vdf; Nfl;fpwPu;fsh? me;j ,isQidr; Rl;l uhzt tPuu; \h`pj; [hgUf;F kuz jz;lidAk; mjw;F Jizahf ,Ue;j mWtUf;F MAs; jz;lidAk; rk;gtk; ele;J %d;W khjj;jpw;Fs; toq;fpajhf gp.gp.rp xsp gug;ghdJ.
Mdhy; 2002Mk;; Mz;L gpg;utup 27e;Njjp F[uhj;jpy; ele;j Nfhj;uh uapy; vupg;G rk;gtj;jpw;F gpd;G Nghyp vd;fTz;lu; vd;w ngaupy; gy K];ypk; ,isQu;fisf; nfhz;l fhty; JiwapdUf;Fk;> fhtp murpay; thjpfSf;Fk; ,d;dKk; jz;lid toq;fg;gltpy;iy. khwhf me;j Nghyp vd;fTz;lu;fis ntspf;nfhz;L te;j cau; fhty; Jiw mjpfhupfs; jhd; mq;Fs;s murhy; ge;jhlg;gl;Ls;sdu; vd;gJ rkPg fhy nra;jpfs; ntspf;fhl;Lfpd;wd.
F[uhj;jpy; K];ypk; ,df;nfhiy ele;j rkaj;jpy; csTg;gil jiytuhf ,Ue;j =Fkhu; vd;w Neu;ikahd mjpfhup tprhuizf;fkp\dplk; rku;g;gpj;j jdJ mwpf;ifapy; ,df; nfhiyf;F F[uhj; murk;> kw;Wk; fhtpAil jiytu;fs; jhd;; fhuzk; vd;whu;. mjdhy; mtu; gjtp gzp ePf;fk; nra;ag;gl;lJ kl;Lky;yhky; mtUf;F mspf;fg;gl Ntz;ba b.[p.gp vd;w cau; gjtpAk; kWf;fg;gl;lJ. mjd; gpd;G mtu; ePjp kd;wj;jpid ehb jd; cau; gjtpapid ngw;W Xa;Tk; ngw;wNjhL kl;Lky;yhky; kdpj Ntl;ilf;F fhuzkhdtu;fs; mj;jid NgUf;Fk; jz;lid ngw;Wj;juhky; F[uhj;jpid tpl;L Nghf khl;Nld; vd mq;Nf jq;fpAs;shu; vd;why; mtu; kdj; ijupak; ghUq;fNsd;..
cr;r ePjp kd;wj;jhy; epakpf;fg;gl;l jpU. Mu;.Nf. uhftd; jiyikapyhs v];.I.b vd;w tprhuizf; FO cr;r ePjp kd;wj;jpw;f rku;g;gpj;j 600 gf;f mwpf;ifapy;py; Nkhb muR rkgtj;jpid kpfTk; Fiwj;J kjpg;gpl;Ls;sjhfTk;> me;j muR ,uz;L ke;jpupfshd mNrhf; gl; kw;Wk; [Nl[h MfpNghu;fis NghyP]; fl;Lg;ghl;L miwf;f mDg;gp K];ypk;fspd; mghaf;Fuypid fz;L nfhs;s Ntz;lhnkd;W $wpajhfTk; 2011 gpg;utup khjk; 4e;Njjpapl;l `pe;J Mq;fpy gj;jpupf;if nrhy;fpwJ.
Nfhj;uh uapy; rk;gtj;jpw;F gpd;G Nkhbf;F K];ypk; jPtputhjpfshy; Mgj;J vd;W ngha;ahd jftiy nrhy;yp mg;ghtp K];ypk; ,isQu; nrhr;uhGjPd;> mtDila kidtp fTru; gPtp kw;Wk; mtDila ez;gDk; Nghyp vd;fTz;lupd; xNu rhl;rpAkhd gpu[hgjpak; Nghyp vd;fTz;luhy; nfhy;yg;gl;lhu;fs;. me;j tof;F cr;r ePjp kd;wk; tiu nrd;W mjd; cj;jpuT %yk; v];.I.b vd;w rpwg;g fhty; gil mikf;fg;gl;lJ. mjd; gydhf Kd;dhs; cs;Jiw mikr;ru; mkpj;\h> b.I.[p td;]hkh> I.gP.v]; mjpfhupfshd Rlhkh kw;Wk; tpGy; mfu;thy>; ,d;];ngf;lu; M\p]; ghd;bah MfpNahu; ifJ nra;ag;gl;ldu;. Mdhy; ,d;Dk; me;j tof;F epYitapy; cs;sJ.
Nfhj;uh uapy; tpgj;jpid tprhupf;fs ehdhtjp fkp\d; mikf;fg;gl;lJ> mjd; gpd;G ele;j rk;gtq;fis tprhupf;f ghdu;[p fkpl;b mikf;fg;gl;lJ. me;j tof;Ffs; cr;r ePjp kd;wk; nrd;wd. cr;r ePjp kd;wKk; Nfhj;uh uapy; tpgj;J mjd; gpd;G ele;j nfhiy> nfhs;id> jP itg;G> #iwahly; Nghd;witfis tprhupf;f v];.I.b vd;w rpwg;G Gydha;Tg; gil mikf;fg;gl;lJ. mjpy; mg;NghjpUe;j cs; Jiw mikr;rUf;F njhlu;G ,Ug;gjhf fUjp mtUk; ifJ nra;ag;gl;L rpiwapy; cs;shu;.
rkPg fhy 2[p tof;F> fhkd; nty;j; Nfk;];> Nyhf; mAf;jh tiuTr; rl;lk; Nghd;w tptfhuq;fspy; kj;jpa murpw;F ghuhSkd;wj;jpYk; kw;Wk; ntspNaAk; cs;s neUf;fbapid rhjfkhkf gad; gLj;jp F[uhj; muRf;F vjpuhf rhl;rp nrhd;d I.gP.v]; NghyP]; mjpfhupfs; kPJ eltbf;if vLf;f Jtq;fpapUf;fpwJ. me;j khepy muR;
mt;thW eltbf;iff;Fs;shd mjpfhupfSk; mjd; gpd;dzpAk;:
1) jpU uhFy; ru;kh I.gP.v];: ,tu; Nfhj;uh uapy; tpgj;J ele;j gpd;G fhtpAilapdu; eNuhlh fhk;> eNuhlh ghl;bah kw;Wk; Fy;gu;fh nrhi]l;b gFjpapy; elj;jpa Ntl;ilapd; NghJ m`kjhghj; efupd; cs;s NghyP]; fl;Lg;ghL miwapy; b.rp.gpahf gzpahw;wpatu;. Rhjhuzkhf fl;Lg;ghL miwapy; tUk; mtru NghyP]; miog;Gfs; mjd; gpd;G fl;Lg;ghL epiya jfty; gupkhw;wk; mj;jidAk; MbNah Nlg;gpy; gjpT nra;ag;gLk;. ,e;jf; fl;Lg;ghL miwf;Fj; jhd; Kd;dhs; vk;.gp [hg;Nu gy jlit kuz mgha jfty; mDg;gpajhfTk; mjd; gpd;G Ml;rp gPlj;jpy; cs;stu;fs; mJ Nghd;w miog;Gjy;fis fz;Lnfhs;s Ntz;lhk; vd;W nrhd;djhfTk; Clfq;fs; mg;NghJ nrhd;dd. me;j fl;Lg;ghl;L miwf;F jhd; Kd;dhs; cs;Jiw mikr;ru; mkpj;\h tUif je;J ntwpahl;lq;fis Nkw;ghu;itapl;ljhf nra;jpfs; ntspte;j tz;zk; ,Ue;jd. MfNt jw;NghJ uhFy; ru;kh b.I.[pahf uh[;Nfhl;bYs;s MAjg; gilg;gpuptpy; gzpahw;Wfpwhu;. mtu; mg;NghJ ele;j fytuq;fis tprhupj;j ehdhtjp fkp\d;> ghdu;[p fkpl;b kw;Wk; cr;r ePjpkd;wk; epakpj;j v];.I.b MfpNahuplk; NghyP]; fd;l;Nuhy; miwapy; ele;j rk;ghridfspd; rp.b njhFg;gpid mspj;J jdJ flikapidr; nra;Js;shu;.. mJ jhd; mtu; nra;j jg;G mjw;fhf mtUf;F tpsf;fk; Nfl;L Fw;w eKdh nfhLf;fg;gl;Ls;sjhf 14.8.2011 Clfq;fs; nra;jpfs; nrhy;yp FiwAk; $wpAs;sd.
2) jpU. rQ;ra; gl; I.gP.v];: ,e;j mjpfhup F[uhj;jpy; ele;j ,dg;gLnfhiyfSf;Fk;> #iwahlYf;Fk; murpid Neubahf Fiw nrhy;yp INfhu;l;bYk;> cr;r ePjp kd;wj;jpYk; mgpltpl; jhf;fy; nra;jhu;. mjd; gad; mtu; ,ilf;fhy gzp ePf;fk; nra;ag;gl;lhu;.
3) jpU. u[pdP]; uha; I.gP.v]; ,yu; jw;NghJ b.I.[pahf gzpahw;Wfpwhu;. ,tu; nrhfuhGjpd; Nghyp vd;fTz;lu; tof;fpy; ifJ nra;ag;gl;L rpiwapy; ,Uf;Fk; Kd;dhs; cs;Jiw mikr;ru; kw;Wk; F[uhj; murpd; ifq;fhupak; jhd; fytuq;fSf;Ff; fhuzk; vd Fw;wr;rhl;bid nrhy;yp jdp mgpltpl; Nfhu;l;by; jhf;fy; nra;jpUg;gjhy; mtupd; I.[p GuNkh\d; jLf;fg;gl;Ls;sJ vd Clfr; nra;jpfs; $Wfpd;wd.
ehd; Nkw;Fwpg;gpl;l 4 I.gP.v]; cau; mjpfhupfspd; kDf;fshy; F[uhj; fytuj;jpy; fhtpr;rl;ilapdu; muR MjuTld; Mba Nfhuj; jhz;ltk; ntsp cyfpw;F te;J tpl;lNj vd;W Ml;rp gPlj;jpy; cs;stu;fs; gy;NtW jz;lid eltbf;ifapy; <Lgl;Ls;shu;fs; vd;W Mzpj;jukhd nra;jpfis Clfq;fs; jUfpd;wd.
kj;jpa murpd; rhu;gpy; cs;Jiw mikr;ru; rkPgj;jpy; gj;jpupf;if epUgu;fs; F[uhj;jpy; I.gP.v]; mjpfhupfs; gyp thq;fg;gLfpwhu;fs; vd;w Nfs;tpf;F ‘eltbf;if jiyf;F kPwp Nghdhy; kj;jpa muR jiyapLk;’ vd;W nrhd;djhf nra;jpfs; te;Js;sd.
,yq;ifapy; Nghuhspfis xLf;f uhZtk; gad; gLj;jg;gl;lJ. mjd; mj;J kPwy;fis I.eh. rig tprhupf;f Mizapl Ntz;Lk;> ,yq;if murpw;F nghUshjhu jil Ntz;Lk; vd;w jkpo; ehl;bYs;s rpy murpay; fl;rpfs; nrhy;fpd;wd. mj;Jld; rKjha ,af;fspy; rpyTk; ,ize;J Fuy; vOg;gpAs;sd. mjid ahUk; kWf;f KbahJ> jLf;f KbahJ.
Mdhy; ,e;jpahtpNyNa> cs;s F[uhj; khepyj;jpy; Nghypahd fhuzq;fs; nrhy;yp kdpj Ntl;ilfs; %yk; mg;ghtp 2000 K];ypk;fs; nfhy;yg;gl;Ls;sdu;. ,d;dKk; gy ,lq;fspy; K];ypk;fs; jq;fs; nrhj;Jf;fis ,oe;J mfjpfshf ,Uf;fpd;wdu;. me;j ntwpahl;lj;jpw;F ,q;Nf cs;s ve;j murpay; fl;rpahtJ fz;ldk; njuptpj;jJ cz;lh? my;yJ gfpuq;f tprhuiz ,yq;ifapy; Nfl;gJ Nghy Nfl;lJz;lh? my;yJ jdJ fz;ldf;fidfshtJ tPrpaJ cz;lh? Kd;dhs; ,e;jpa [dhjpgjp Nf.Mu;. ehuhazd; ,wg;gjpw;F Kd;G F[uhj; fytuj;jpid mwpe;J fz;zPu; tpl;ljhf nrhy;ypa gpwfhtJ ghuhSkd;wj;jpy; F[uhj; murpid fz;bj;J jPu;khdk; epiwNtw;wpaJ cz;lh? my;yJ gjtpapYs;s cr;r ePjp kd;w ePjpgjpapid %yk; tprhuiz nra;aJz;lh?
,q;fpyhe;J ehl;by; Njhl;ld;`hk; efupy; 29tajhd fWg;gpd ,isQu;> khu;f; Lfh> re;Njfg;gl;L NghyP]huhy; 4.8.2011 md;W nfhy;yg;gl;lhu;. mjd; tpisthf 6.8.2011ypUe;J 8.8.2011 tiu yz;ld;> gpu;kpq;fhk;> Njhl;ld;`hk; Nghd;w efu;fspy; gaq;fuf; fyfk; Vw;gl;L 100 Nfhbf;F Nky; nghJr; nrhj;J ehrkhdJ. mJ Nghd;w rk;gtk; F[uhj; fytuj;jpw;F gpd;G ,e;jpa ehl;L K];ypk;fs; nfhjpj;njOe;J fytuj;jpy; <Lgl;lhu;fsh? ,y;iyNa? Vndd;why; ,];yhkpau; jq;fs; khu;f;fk; nrhy;;ypj; je;j rhe;jp> rkhjhdk; Nghd;w nfhs;iffis gpd;gw;Wgtu;fs;. ehl;bd; rl;lj;jpid kjpg;gtu;fs;. ,J Nghd;w fytuq;fis mlf;fj;jhd; kj;jpa muR kjthj fytu jLg;Gr; rl;lk; nfhz;L tUfpwJ.
I.gP.v]; mjpfhupfshd uhFy; ru;kh> r[;ra; gl;> u[pdP]; uha; Ngd;wtu;fs; F[uhj;jpd; ,df; fytuj;jpw;F fhuzkhdtu;fspd; Kfj;jpiuapid fpopf;f fpsk;gpapUf;fpwhu;fs;. mtu;fspd; thapyhf Ml;rp gPlj;jpYs;stu;fs; ve;j tifapy; F[uhj; kdpj nfhiyf;F cW Jizahfp ,Uf;fpwhu;fs; vd;w xU ehs; வண்டவாளம் தண்டவாளத்தில் Vwg;NghtJ jpd;dNk! mtu;fs; xspj;J itj;jpUe;j fhtp G+idf; Fl;bAk; nky;y nky;y tpr; fz;b vd;w muR mjpfhupfs; gypthq;Fk; eltbf;if %yk; ntspNwg; ghu;f;fpwJ.! mtu;fSf;F Mjuthf kj;jpa cs;Jiw mikr;ru; Fuy; nfhLj;jhy; F[uhj; muR khepy murpd; cupikapy; jiyapLfpwJ vd;W fjWfpwJ. mjw;fhf kf;fSk;> kj;jpa muRk; kdpj gLnfhiyfis Ntbf;if ghu;j;Jf; nfhz;lh ,Uf;f Ntz;Lk;? rl;lk; Kd; midtUk; rkk; mJ jd; flikapidj; jhNd nra;Aky;yth?
Friday, 5 August 2011
அறிவுப் பெட்டகம் குரானை பெற்ற நாம் பின்தங்கி இருப்பதேன்?
epyk; ntSf;f ePu; cz;L kf;fs; kdk; ntSf;f Fu; Md; NtjKz;L’ vd;W ehdpyk; Nghw;Wk; ts;sy; egp mtu;fSf;F mwpT+w;wpid je;j vy;yhk; ty;y my;yh`;tpd; re;jjjpau; fy;tp Nfs;tpapy; gpd;jq;fpapUf;fyhkh?
‘rPdk; nrd;Wk; Nru;f;f ey;ywpit’ vd;W gfd;w Nfhkhd; egp nghd;nkhopapid Gwf;fzpj;J fz;zpUe;Jk; %lu;fshf Mfyhkh?
‘fy;tp Nehf;fp vLj;J itf;Fk; xt;nthU mbAk; nrhu;f;fj;jpid Nehf;fp tPW eilNghLk; mbr;RtL” vd;w thf;fpid Gwf;fzpf;fyhkh?
500 Mz;Lfs; ‘Mz;l rKjhak’; vd;W gPw;wj; njupe;j ehk; kw;wtu;fSf;F Kd; khjpup Mf jpfo Ntz;lhkh?
Nghd;w Nfs;tpfs; ehd; kl;Lk; Nfl;f tpy;iy. khwhf ,e;jpahtpy; i`juhghj; efupYs;s cUJ gy;fiyf; fofj;jpd; r%f Gwf;fzpg;Gfs; gw;wp ghlk; elj;Jk; ,af;Fdu; Nkd;ikkpF fd;rd; ,iyah vd;gtUk; Nfl;fpwhu vd;why; mJ epahak; jhNd!.
fpNuf;f mwpQu; rhf;uB];> ‘ve;j rKjhak; Vd;> vjw;F> vg;gb> vjdhy;> ahu;> vg;NghJ’ vd;w Nfs;tpfs; Nfl;ftpy;iyNah me;j rKjhak; gpd; jq;fp jhd; ,Uf;Fnkd;whu;.
xU fhyj;jpy; ,e;jpa Rje;jpug; Nghuhl;lj;jpw;F Mzp Ntuhf ,Ue;j Kfk;kJ myp [pd;dh> Kfk;kJ myp> rTf;fj; myp> myp`hu; gy;fiyf; fofj;jpid epWtpa ru; nra;aj; m`kJ fhd; Nghd;Nwhu; mwpTrhu; K];ypk;fshf Nfs;tpg; gl;bUf;fpNwhk;. Mdhy; Nfs;tpg;glhj rpy K];ypk; mwpQu;fSk; ,Ue;jpUf;fpd;wdu;. cjhuzj;jpw;F gpupl;b\; fnyf;nfl;luhf ,Ue;j M\; Jiuapid Rl;Lf; nfhd;w tof;fpy; jPu;g;Gr; nrhd;d Ie;J ePjpgjpfspy; xU ePjpgjp mg;Jy; u`Pk; MFnkd;why; Mr;rupakhf ,Uf;fpwjh?
Gpupl;b\; M\; Jiujhd; th.c.rp mtu;fs; Rahl;rp fg;gypid Jhj;Jf;Fb flypy; nrYj;jpa NghJ jLj;J epWj;jp ml;^opak; nra;jtu;. mtu; jd; kidtpAld; nrd;w NghJ kzpahr;rp uapy; epiyaj;jpy; jpahfp thQ;rp ehj ma;auhy; nfhiy nra;ag; gl;gtu;. me;j tof;fpy; Rg;ukzp ghujp MfpNahu; Fw;wQ; rhl;gg;gl;ldu;. me;j tof;fpid tprhupj;j Ie;J ePjpgjpfspy; %tu; Mq;fpNyau;. xUtu; gp.Mu;. Re;ju Iau; kw;wnkhUtu; jhd; ePjpgjp mg;Jy; u`Pk; mtu;fs;. me;j tof;fpy; Mq;fpNya ePjpgjpfs; Fw;wthspfSf;F jz;lid nfhLj;jhYk;> ,d;ndhU ePjpgjpahd gp.Mu;. Re;ju Iau; Fw;wthspfspd; Fw;wj;jpy; re;Njfk; vOg;gpdhYk;> mtu;fis epuguhjp vd;W ijupakhf nrhy;ytpy;iy. Mdhy; ePjpgjp mg;Jy; u`Pk; kl;Lk; ijupakhf me;j Fw;wthspfs; epuguhjpfs; vd;Wk;> ehl;Lf;fhf NghuhLk; tPuu;fs; vd;Wk; kWg;G jPu;g;gpid ijupakhf toq;fpdhu;. ,jid vjw;fhf nrhy;fpNwd; vd;why; mg;gb fy;tp> Nfs;tpay; rpwe;J tpsq;fp ‘vg;gbapUe;j ehk; ,d;W gpd; jq;fp ,Ug;gjpw;F’ fhuzk; vd;d vd;w mwpa Ntz;Lk; vd;gjpw;Fj; jhd; Nkw;nfhz;l vLj;Jf; fhl;Ljy; MFk;.
,];yhkpa khu;f;fj;jpw;F Muk;g fhyj;jpy; khwpa K];ypk;fs; ,e;jpa [hjPa rKjhaj;jpy; mbj;jsj;jpypUe;j kf;fSk;> jypj;Jfs; jhd; vd;W nrhy;yg;gLfpwJ. ,e;J jypj;JfSf;F murpay; rhrdj;jpy; fy;tp kw;Wk; Ntiy tha;g;gpy; cWjp nra;ag;gLfpwJ. Mdhy; Vio K];ypk;fSf;F mt;thW ve;j cWjpAk; nra;ag;gltpy;iy.. mjdhy; mtu;fs; fy;tpapy; ftdk; nrYj;Jtjpy;iy vd;gJ xUGwk; ,Uf;Fk; NghJ> mg;gb K];ypk;fs; gbj;jpUe;jhYk; Ntiy cj;jputhjkpy;iy. jypj;Jfs;> goq;Fbapdu;> kw;w gpw;gl;l [hjp ,e;Jf;fs; jq;fs; Foe;ijfSf;F Mq;fpyf; fy;tp mspf;f Kd;Dupik nfhLf;fpd;wdu;. Mdhy; fpuhkg;Gw Vio K];ypk;fs; jq;fs; Foe;ijfis Fu;Md; Xj kl;Lk; Kd;Dupik nfhLf;fpd;wdu;. 3.8.2011 rfu; Neu njhiyf; fhl;rpapy; Ngrpa tisFlh tho; vd;qpdPau; xUtu; nrhy;Yk; NghJ> ‘mtuplk; Ntiy ghu;f;Fk; xU gpsk;gu; mtuplk; jd; kfd; jkpo;ehl;by; vl;lhtJ gbg;gjhfTk; VjhtJ gpsk;gu; Ntiy Nghl;Lf; nfhLj;jhy; NghJk; mtid tisFlhtpw;F mioj;Jf; nfhs;Ntd;’ vd;w nfhd;dhuhk;. mtUf;F Gj;jpkjp nrhy;yp mtu; kfid Nky; gbg;G njhlu;e;J gbf;f itAq;fs; vd;whfTk; njhiyfhl;rpf;F Ngl;b nfhLj;jhu;. ,J vjidf; fhl;LfpwJ vd;why; gps;isfs; gbj;jhYk; Ntiy fpilf;Fkh vd;w cz;ikahd gak; K];ypk;fs; kdjpy; ,Ug;gjpidf; fhl;ltpy;iyah?
mnkupf;fh ,ul;ilf; NfhGu ,bg;gpw;Fg; gpd;dUk;> Kk;ig jPtputhj jhf;Fjy; gpd;dUk; K];ypk; Foe;ijfis ,q;fpyp]; gs;spapy; Nru;g;gjpYk;> K];ypk;fSf;F tPL nfhLg;gjpYk; ghugl;rk; fhl;lg;gLfpwJ vd;W gy;NtW kf;fSk;> gpugy ebfu; rhUf;fhd;> ebif \hgdh M];kp $l nrhy;ypAs;shu;fs; vd;why; ghUq;fNsd; rhjhuz K];ypk;fs; vd;d ghLgLthu;fs; vd;W.
`pe;J n[apd; tpahghupfs; jq;fs; Foe;ijfis vg;gbAk; Nky; gbg;gpw;F mDg;gp mjd; %yk; jq;fs; tpahghuj;jpw;F cjtpahf mtu;fis vLj;Jf; nfhs;fpwhu;fs;. Mdhy; K];ypk; tpahghupfs; $l jq;fs; Foe;ijfis Nky; gbg;gpw;F mDg;Gtjpy;iyNa mJ Vd;?
2001 fzf;nfLg;gpd; gb fy;tpawpT ngw;w K];ypk;fs; 60 tpOf;fhLfs; MFk;. Mdhy; fy;tp fw;w `pe;Jf;fs; 75.5 rjtPjkhFk;> fpUj;Jtu;fs; vz;zpf;ifNah 90.3 rjtPjkhFk;. ek;ikg;Nghd;w ikdhupl;b r%fk; vd;w $wpf; nfhs;Sk; rPf;fpau;fs; fy;tpawptpy; 70.4 tpOf;fhLk;> Gj;ju;fs; 73 tpOf;fhLk;> n[apd;fs; 95 rjtPjkhfnkd;why; Mr;rupakhf ,Uf;fpwjy;yth?
fpUj;Jtu;fSk;> n[apd; kf;fSk; jq;fs; kf;fSf;F jukhd cau;fy;tpapid jd;dykw;w fy;tp epiyaq;fis mikj;J mtu;fs; kjj;jpidr; rhu;e;jtu;fSf;F Kd;Dupik nfhLf;fpwhu;fs;. Mdhy; K];ypk; jd;te;ju;fs; trjp tha;g;gpypUe;Jk; fy;tp epiyaq;fis mikj;J ehY fhR gz;Zk; fy;tp epiyaq;fshf ikdhupl;b fy;tp epiyaq;fs; vd;w Njhuizapy; mikj;J Vio K];ypk;fSf;F Kd;Dupik nfhLf;fpwhu;fsh vd;why; ,y;iy vd;Nw nrhy;y KbAk;. rpy; K];ypk; fy;tp epWtdq;fspy; Mrpupau;fis yfu nlhNdrd; ngw;wy;yth epakpf;fpwhu;fs;. vq;Nf nrhy;tJ ,e;j Ntjidia!
gpd; vq;Nf K];ypk;fs; fy;tpapy; Kd;Ndwp rKjhaj;jpYk; Kd;Ndw KbAk;?
ePjpgjp rr;rhu; fkpl;b mwpf;if ‘xU Gdpj mwpf;if ,y;iy’ vd;W rkPgj;jpy; nrd;id te;j K];ypk; kj;jpa mikr;ru; nrhd;djhf Clfq;fs; nra;jp ntspapl;ld. Mdhy; me;j mwpf;if Gdpj mwpf;ifNah ,y;iyNah njupahJ Mdhy; xd;W kl;Lk; epr;rak; me;j mwpf;ifahy; ,e;jpahtpy; K];ypk;fs; ve;jstpw;F fy;tp> Ntiy> r%f mikg;gpy;; gpd;jq;fp xJf;fg;gl;Ls;shu;fs; vd;gJ cyfpw;F vLj;Jf;fhl;ba thy; el;rj;jpukhf njupatpy;iyah?
me;j mwpf;ifapy; K];ypk;fs; mjpfkhf thOk; 12 khepyq;fspy; 15 rjtPjk; Ngu;fs; K];ypk;fs;. Mdhy; muR Ntiyapy; mtu;fs; ngw;w tha;g;Ngh 5.7 tpOf;fhLjhd;. NghyP];> epu;thfk;> ntspehLfspYs;s Jhjuf mYtyfq;fspy; mtu;fSf;Fs;s tha;g;G 1..6 tpOf;fhbypUe;J 3.4 tpOf;fhL jhd; vd;Wk;> ePjpj;JiwapYk;> uhZtj;jpYk; kpf> kpff; Fiwe;j msNt gzpahw;Wfpwhu;fs; vd;Wk; nrhy;ypAs;sJ. mJ kl;Lkh csTj;Jiwahd I.gp> uh> vd;.v];.[p Nghd;w mikg;Gfspy; K];ypk;fs; Ntiy tha;g;Ng ,y;iy vd;Nw nrhy;yyhk;.
,e;jj; jUzj;jpy; xU cjhuzj;jpid kl;Lk; cq;fSf;Fr; nrhy;yyhk; vd epidf;fpd;Nwd;. 1981Mk; Mz;L ehd; tz;zhug;Ngl;il V.rpahf gzpahw;wpaNghJ b.[p.gpahf b.b.gp. mg;Jy;yh mtu;fs; gzpahw;wpdhu;fs;. ehd; mtuplk; xU kDtpidf; nfhLj;J khepy v];.gp.rp.I.bapy;(csTj;Jiw) gzpahw;w tpUg;gk; njuptpj;Njd;. mtUk; me;j kDtpid gupe;Jiu nra;a mg;NghjpUe;j csTj;Jiw jiytuplk; njhiyNgrpapy; fUj;Jf; Nfl;lhu;. mjw;F me;j csTj;Jiw jiytu; ‘K];ypk;fis v];.gp.rp.I>bapy; NghLtjpy;iy’ vd;w kWj;J tpl;lhu;. mjd; gpd;G b.[p.gp mtu;fs; vd;id rp.gp.rp.I.b. b.v];.gp;ahf gzpaku;j;jpdhu;. ,J vjidf; fhl;LfpwJ vd;why; xU khepy; b.[p.gpahf cs;s xU K];ypk; mjpfhupahNyNa xU khepy csTj;Jiwapy; xU K];ypk; b.v];.gpf;F gjtp ngw Kbatpy;iy vd;why; ,e;jpa mstpy; mtu;fs; gq;F vg;gbapUf;Fk; vd;W cq;fSila A+fj;jpw;Nf tpl;L tpLfpNwd;.
rup ,];yhkpau; gq;fspg;G muR cau; gjtpahd I.V.v];> I.gP.v];> I.vg;.v]; kw;Wk; kj;jpa gjtpfspd; epiy vd;d vd;gjpid My; ,z;bah kpy;yp fTd;rpy; mg;NghjpUe;j gpujkuplk; 1998 Mk; Mz;L mspj;jJ. mjpy; 3883 I.V.v]; gjtpfspy; K];ypk;fs; 116 jhd;> 1433 I.gP.v]; mjpfhupfspy; K];ypk;fs; 45 jhd;> 2159 I.vg;.v]; gjtpfspy; K];ypk;fs; 57 Ngu;fs; jhd;. MfNt K];ypk;fs; cau; gjtpfspy; ntWk; 3 tpOf;fhLfSf;Fs; jhd; ,Ue;jpUf;fpwhu; ,g;NghJk; ,Uf;fpwhu;fs;.
K];ypk;fs; eyDf;fhf Nfhghy; rpq; fkpl;b> kp];uh fkpl;b kw;Wk; rr;rhu; fkpl;b Nghd;witfs; mikj;Jk; ,d;Dk; me;j fkpl;bfspd; gupe;Jiufs; fhw;Wg;gl;L ,Ufpa rpkpl;bfshfNt gadw;W cs;sd. Mdhy; K];ypk;fs; tho;f;ifj;juk; kw;Wk; khw tpy;iy. me;j khw;wk; ju Ntz;Lnkd;why; K];ypk;fs; jq;fs; fy;tpj;juj;jpid cau;j;j Ntz;Lk;. cau; fy;tpf;fhf muR gy rYiffis mwptpj;Js;sJ. mjid ngw;W ehKk; ek; rKjha kf;fSf;F cau; fy;tpapid toq;f Ntz;Lk;. 27 tpOf;fhL x.gp.rp xJf;fpl;by; K];ypk;fSf;nfd;W jdp xJf;fPL ngw Kaw;rp nra;a Ntz;Lk;. jw;NghJ cr;r ePjp kd;wj;jpy; xgprp 27 rjtPj xJf;fPL gw;wpa tof;fpy; ,izj;Jf; nfhz;L Gs;sp tpguq;fis mspj;J K];ypk;fSf;F jdp xJf;fPL ngw Kay Ntz;Lk;.
mypfhu; K];ypk; gy;giyf;fofj;jpid K];ypk;fs; cau; fy;tp fw;f Ntz;Lnkd;w 144 tUlj;jpw;F Kd;G ru; nra;aj; m`kJ fhd; 1867Mk; Mz;L epWtpdhu;. me;j gy;fiyf; fofk; mypfhiu tpl;L ve;j ,lj;jpYk; fy;tp epiyaq;fs; mikf;ftpy;iy. Mdhy; Nfus kyg;Guk; K];ypk;fs; Kaw;rpay; rr;rhu; fkpl;bapy; cs;s gpd;jq;fpa K];ypk; khtl;lq;fis fy;tpapy; Kd;Ndw;Wk; jpl;lj;jpy; khepy-kj;jpa muR ,ize;j Ie;J njhiy njhlu;G fy;tp epiyaq;fis rkPgj;jpy; ngupe;jy;kd;dhitr; rhu;e;j nrykhyh vd;w ,lj;jpy; mikj;J tUfpd;wdu;. mjw;F Nfus Gjpa ck;kd; rhz;b fhq;fpu]; muR 335 Vf;fu; muR epyj;jpid nfhLj;J &gha; 75 Nfhb jpl;lj;jpy; fy;tp epiyaq;fs; jahu; Mfpf;nfhz;Ls;sd vd;gjpid mypfhu; K];ypk; gy;fiyf;fof JizNte;ju; lhf;lu; gp.Nf mg;Jy; m[P]; rkPgj;jpy; Nfushtpy; njuptpj;Js;shu;. mJ kl;Lkh K];ypk;fis Kd;Ndw;w &gha; 1100 Nfhb ‘tprd; gpshd’ vd;w jpl;lKk; ,Ug;gjhf nrhy;ypAs;shu;.
,jid ehd; vjw;fhf ,q;Nf Fwpg;gpLfpNwndd;why; ekJ K];ypk; rKjha ,af;fq;fSk;> murpay; fl;rpfSk; xUq;fpize;J jkpo; ehl;bYk; mypfhu; K];ypk; gy;fiy fofj;Jld; ,ize;J jkpo; ehl;bYs;s ngupa K];ypk; Cu;fis Nju;e;njLj;J me;j Cu;fspYk; mJ Nghd;w fy;Yhupfis mikf;f Kaw;rp Nkw;nfhs;syhk;. mjw;F cWJizahf jkpof murpd; cjtpiaAk; kj;jpa murpd; cjtpiaAk; ehlyhk;.
nrd;id> jpUr;rp> kJiu> jpUney;Ntyp> jQ;rhT+u;> Nfhit Nghd;w efuq;fspy; rKjha ,af;fq;fs; mq;Fs;s K];ypk; fy;tp epiyaq;fis ehb kj;jpa-khepy muR cau; gjtpfSf;fhd Nfhr;rpq;(gapw;rp) tFg;Gfs; Vw;ghL nra;ayhk;.
Nkw;Fwpg;gpl;l efuq;fspy; Ntiy Nrit ikaq;fs; mikj;J may; ehl;bYk; cs;ehl;bYk; cs;s K];ypk; njhopy; epWtdq;fSf;F Njitahd Ntiyahl;fis Nju;T nra;ayhk;.
K];ypk; kf;fSf;F nra;Ak; xt;nthU NritAk; ty;y ,iwtDf;F Nehd;G Neuj;jpy; nra;Ak; Nritahf vz;zp K];ypk; murpay; kw;Wk; r%f mikg;Gfs; <Lgl;lhy; epr;rakhf ehk; kw;wtufSf;F riyj;jtu;fs; my;y vd;gjpid epiy epWj;jyhk;. mg;gb nra;ahu;fsh r%f mikg;Gfs; vd;W nghWj;jpUe;J ghu;f;fyhkh rNfhju> rNMonday, 1 August 2011
Should not Tamilnadu Muslims represent in higher Govt. jobs?
Tamilnadu newspapers dated 4th May carried the headlines of creating the history in All India Civil Services examinations by securing 97 places by Tamilnadu candidates out of 645 vacancies in India
This is clear from my particulars shown below for the representation in IAS/IPS in Tamilnadu:
There are 325 posts of IAS in Tamilnadu.
But to my knowledge only 8 of the following officers are in the list;
1) K. Alauddin from Tamilnadu
2) Aslam A. MD ------–do---
3) Ferozkhan Malick ---do---
4) Basheer Ahamed ---do---
5) Siddique--------------do---
6) M.F. Farooki—Utter Pradesh
7) Munir Hoda------Bihar
8) MD. Nasimuddin—Bihar
There are 236 posts of IPS in Tamilnadu.
But there are 6 officers from Muslim community:
1) Anisa Hussain –Uthar Pradesh
2) Mahaboob Alam—do—
3) Najmal Hoda-----Bihar —
4) Md. Shakeel Akthar-Bihar—
5) Jaffar Sait---Tamilnadu
6) Mohamed Hanifa-Tamilnadu
The training institution run by Cresent College 7th February 1906 by the well wishers of our community and it is running a chain of educational institutions including New College Metropolitan Chennai City
i) to devise means for the dissemination of higher education among Muslims and to promote the study of Urdu, Persian and Arabic
ii) to arrange for imparting religious instruction
iii) to help poor but intelligent and deserving students with scholarships, books, school, fees, etc
iv) to impress on the minds of Muslim Public by means of lectures---
the necessity for imparting western education
v) to safeguard and promote the rights and interests of the Muslim community in all spheres of life, viz; religious, educational, cultural, social and economic.
As per objects of the Visionaries of MEASI, the poor and intelligent students of the Muslim community should be helped freely to safeguard the interests educationally and economically. Recently the Hindu organization had conducted the aptitude test scholarship for the students from 8th std to 12th std to get admission for IIT and IIM at Triplicane 27 life members of MEASI including me found that there is an impending necessity to start the comprehensive training academy at New College to impart training for the aspirants for the employment in the Central and State Governments in UPSC and TNPSC, the training for the TOFEL, GRE, IELTS to get higher education at Foreign countries, FIIT-JEE the comprehensive entrance examination to get admitted at Indian Institute of Technology and Indian Institute of Management, CAT-SAT to get admission in M.B.A and other competitive examinations. So we presented a memorandum to MEASI on 3.10.2007 to start the MEASI ACADEMY of CAREER GUIDANCES. When the General Body meeting was held on 15.10.2008 at NEW COLLEGE premises some of the interested, influential and affluent members ensured that the memorandum was not carried out. Instead they brought another resolution to amend Rule 10 to make all Past Presidents to become the members of the Governing Council so as to circumvent the democratic principles of the election. Such resolution was not dreamt by the great Past Presidents like Justice Basheer Ahamed Sayyid, Abdul Majid of Tenkasi and Sirajul Millet A.K.A. Abdul Samad Sahibs.
This is the tip of the icebergs in which the self centered Muslim Leaders are not bothered about the welfare of the Intelligent and educated Poor Muslim students. The State Government of Tamilnadu had announced 3.5 percent reservation in the employment for Muslims and Central Government had announced 27 percent reservation for OBC in the Government Jobs and educational institutions. If an Academy is started at centrally located New College
Everyone would have studied in News papers that Dinamalar and The Hindu run by Brahmin community are conducting Job Fairs. There are good numbers of Companies run by Muslim Rich persons. MEASI or any other Muslim social organization can organize the Job Mela for Muslim job –keepers. The Muslim entrepreneurs can also think of giving preference to Muslims in the employment. If anyone makes an independent survey every one will be surprised to find a large number of Non-Muslims are employed in the business centers of Muslim affluent. But they will come into rescue when their institutions come into attack by Hindutva elements. I will quote some examples: 1) I was D.S.P Coimbatore Town Gujarat was witnessing the genocide of muslims after Godra train burning incident most of the textiles and machine tools factories and shops owned by Muslims were burnt to ashes. Neither BJP Central Govt. nor non-muslim employees came forward to defend them. Still there are not rehabilitated and languishing in refugee camps. Many Techie Muslim brethren know that a software company runs by Muslim business man at Chennai, which employed many Brahmins Directors in prime posts by paying hefty salaries to the tune of Rs. One lakh to Rs. Two lakh per month ended in heavy loss.
Hence I make a fervent appeal for the Muslim intelligentsia to think of helping the hapless brethren to start the expressing their views unitedly to start the Career Guidance Academy for Muslim Students and conduct Employment Fair both in India and abroad.
The following are required to start the Academy:
1) Infrastructure: Building-furniture-communication and transport facilities.
2) Establishing libraries with books, periodicals, printed materials, computer and CDs, availability of leading national dailies and magazines for references.
3) Able professionals who can handle the optional subjects, psychology,
General mannerism, physical education teachers, etc.
If there is an established educational institution like New college(MEASI) at Royapettah, Sadaq College at Sholinganallur, Cresent college at Vandalure and SA College at Avadi we may make use of the facilities, faculties and professional available there. Otherwise we have to make arrangements for the above facilities. The building should be hired.
The normal fees charged from the candidates by Sivanthi Adithan Academy
1) One Day counseling course for Civil Services Exam(IAS; IPS and State Group 1 services)
Course fee: Rs. 200/
2) Intensive Guidance and Coaching for Union Public Service Commission and State Group 1 Exam( Preliminary Exam)
Duration: 4 months
Course fee-General Studies:Rs. 5400/ Optional: Rs. 3800/
3) Main Exam: Optional- Tamil literature only.
Duration: 45 days
Course Fee: Rs. 3800/
4) Intensive Training and guidance Course for selection of Police Constables in Central Police organization/ BSF, CISF, CRPF, ITBP etc.
Duration: 10 days, Course fees: Rs. 900/
5) For Assistant Commandants and Sub-Inspectors in Central Police Organisations:
Duration: 21 days
Course Fees: Rs. 1550/
6) Guidance course for M.B.A, M.C.A
Duration: 105
Fees : Rs. 1200/
B) Hostel Fees:
Lodging and Boarding will cost Rs. 50 per day since it is in located in rules.
Apart from the above courses they are also giving training from the clerk posts to Officers cadre in State service commission and Railway service commission.
We have to think of giving proper training to train our Muslim brothers and sisters in GRE, TOFEL and IELTS required for the students to get admission in foreign universities, like US, Canada , U.K, Australia , Singapore
Good day
Cell: 9444042213
Phone: 91-44-25264235
47, Buddi Sahib St George Town
Chennai-600001
நாளை நமதா ?
New;W> 27.10.09 md;W vdJ Kd;dhs; jkpo; NguhrpupaUKk;-jw;Nghija ‘Gjpa thzpfk;’; Mrpupauhd [dhg;. Kfk;kJ `_ird; mtu;fs; jd; kfd; mg;Jy; ufPk; jpUkzj;jpw;F miog;Gf; nfhLg;gjpw;fhf te;jtuplk; Ngrpf; nfhz;bUe;jNghJ> mtu; nfhLj;j nra;jp mjpu;r;rp jUk;gb ,Ue;jJ. mJ vd;d? jdJ gj;jpupf;iff;F tpsk;guk; thq;fr; nry;Yk; NghJ 90 rjtPj K];ypk;fs; tpahghupahfNt cs;sdu;. Rkhu; gj;J rjtPjk; jhd; cw;gj;jpahsu;fshfTk;> njhopo; Kidtu;fshfTk; cs;sdu; vd;whu;.
mtu; nrhd;d jftiy itj;J vz;z miyfis Xl tpl;lgpd;G-ek;ktu; rk;ghjpf;fr; nrhy;Yk; gonkhop> “jpiu flNyhbAk; jputpak; NjL” vd;gJ jhd;. Mdhy; may; kd;dpy; nrd;wtu;fs; glF Nghd;w fhu;fspy; gtdp te;J-gq;fshf;fspy; FbapUg;gtu; rpyNu. euk;gpy; XLk; FUjpapid Ntu;itahf;fp tPLfspy; fhu; Xl;LjYk;> fpsPdpq; NtiyapYk;> fl;bl Ntiy> ypg;l; Mg;gNul;lu;> vyf;l;up\d;> N`hl;ly; ru;tu; Nghd;w mbkl;l Ntiy nra;Ak; gbf;fhj ,isQu;fs; jhd; mjpfk; vd;why; kpifahfhJ? ehd; 1979 Mk; Mz;L rpq;fg;G+u; nrd;wNghJ vdf;Fj; njupe;jtu; xU N`hl;lypy; kPd; fOtpf; nfhz;bUe;jhu;. gpd;G kNyrpah nrd;wNghJ ,d;ndhU njupe;jtu; jdJ jiyf;F xU jiyaiz $l ,y;yhJ cl;fhUk; kuf;fl;ilapid itj;J gLj;jpUe;jhu;. ,dndhU epfo;r;rp vd;id cz;ikapNy xU fzk; cYf;fp tpl;lJ. vq;fs; CUf;F mUfpy; cs;s Cupy; kNyrpah rGu;Msp vd;W ngUikNahL tyk; te;jtu;-mtu; nrhe;j ge;jq;fs; vy;yhk; trjpNahL tho;gtu;fs;;. mtUf;F Rfu; te;J xU fhiy Kdq;fhYf;Ff; fPNo vLf;fg;gl;ljhy; CUf;F tUtjpw;F $r;rg;gl;L tho;tjpw;fhf xU rhg;gpq; fhk;sf;]; mUfpy; ifNae;jpf; nfhz;bUe;jhu;.
mNj Nghd;W ehd; 2001 Mk; Mz;L mnkupf;fh nrd;wNghJ gpupkhz;l;by; ehd; fy;Y}up Mrpupadhf ,Ue;j mjpuhk;gl;;;lzj;jpidr;rhu;e;j xUtiur; re;jpj;Njd;. mtu; gp.v];.]p gbj;jtu;> kidtpAk; trjpahdf; FLk;gj;jpy; gpwe;jtu;. mtuplk; vd;d Ntiy nra;fpwPu;fs; vd;Nwd;. mjw;F mtu; mq;Fs;s cLg;gp N`hl;lypy; ru;tuhf ,Ug;gjhfTk; Mapuk; lhyu; nfhLg;gjhTk; $wpdhu;. Kidtp Tw;GWj;jyhy; ,e;j Ntiy ghu;g;gjhfr; nrhd;dhu;. ,itfis Vd; ,q;F Fwpg;gpLfpNwd; vd;why; kdpjDf;F khdj;NjhL thOk; ek;gpf;iff; FiwAk; NghJ ,J Nghd;w gupjhgkhd epfo;Tfs; elf;fpd;wd. ,e;jpahtpy; $l vj;jidNah egu;fs; CdKw;whYk; gbj;J lhf;lu;-vd;[pdpau;-KJfiy gl;lk; ngw;WK;-,d;Dk; $il-Nru; gpd;Dk; njhopy; Kidtu;fshfTk; ,Uf;Fk; NghJ ehk; ek;gpf;if ,of;fyhkh? MfNt ek;gpf;if gonkhopfshd jd; ifNa jdf;Fjtp-cd;dhy; KbAk; jk;gp-tho;f;if xU vjpu; ePr;ry; mjpy; ePe;jp te;jtd; jhd; tho;thd; Nghd;witfis tUq;fhy ,isQu;fSf;Fg; Nghjpf;f Ntz;Lk;.
gbj;j ,isQu;fSf;F cyfpy; Ntiy tha;g;G tUq;fhyq;fspy; kpfTk; gpufhrkhf ,Ug;gJ fbzk;. ,g;NghJ $l Jgha;-rpq;fg;G+u; Nghd;w ,lq;fspy; Ntiy ghu;j;j ekJ ,isQu;fs; Ntiyapd;wp CUf;F te;J Ntiy NjLk; glyj;jpidj; njhlq;fp cs;sdu;. mtu;fSf;f ehd; nrhy;Ytnjy;yhk; ‘ifj;njhopy; xd;iwf; fw;Wf;nfhs; ftiyg;glhky; tho;e;J nfhs;’ vd;gJ jhd. vq;fs; Cu; ,isahq;Fbapy; Njhypy; kzpgu;];> igfs;> Nfd;th]; #l; Nf];fs; nra;Ak; njhopy; Fbirj;njhopy; Nghy ,Ue;jJ. Mdhy; mitfisnay;yhk; vg;gb ntspehLfSf;F Nghl;bfSf;fpilNa Vw;Wkjp nra;tJ vd;w toptif njupahjjhy; mitfnsy;yhk; eype;J tpl;ld. Mdhy; mNj njhopiy ,d;W nrd;idapy; nra;J ntspehl;L Vw;Wkjpapidg; ngw;wtu;fs; yhgfukhf elj;jp tUfpwhu;fs; vd;why; kWf;f KbahJ. jpz;Lf;fy;ypy; Njhy;tpahghuk; nfhbfl;b gwg;gjpid midtUk; mwptu;. Mdhy; mNj Njiy gjg;gLj;jp nrUg;GfshfTk;> ]_f;fshfTk;> ifg;igfshfTk;> #l; Nf];fshfTk;> ngy;l;fshf nra;Ak; njhopiy ntw;wpfukhf elj;Jk; Af;jp thzpak;ghb> Mk;G+u;> Nky;tprhuk;> Nguzhk;Ngl;> uhzpg;Ngl;il Nghd;w Cupy; cs;stu;fs; mwpe;J Mapuf;fzf;fhd kf;fSf;F Ntiy nfhLg;gNjhLkl;Lky;yhky;-n[u;kdp> ,j;jhyp> gpuhd;];> ,q;fpyhe;J Nghd;w ehLfSf;F Vw;Wkjp nra;J md;dpar;nrythzpia ms;spf; Ftpf;fpd;wdu;. Vd; mNj njhopiy jpz;Lf;fypy; ,Uf;Fk; Njhy; tpahghupfs; rpe;jpf;ff; $lhJ.
Cjhuzjjpw;F ehlhu; [d kf;fis vLj;Jf; nfhs;Sq;fs. gioa Ngg;gu;fs;-fhyp ghl;by;> ,Uk;Gfs; thq;f ,U rf;fu-%d;W rf;fu tz;bfspYk; njUj; njUthf mistjpidg; ghu;f;fpNwk;. Mdhy; mtu;fs; gioa nghUl;fis thq;FtNjhL epd;W tpLtjpy;iy. mjid juk; gpupj;J gioa Ngg;gu;fis ml;il nra;Ak; ,ae;jpuj;jpy; nfhLj;J ml;ilfshf;fp tpLfpd;wdu;. gioa ,Uk;Gfis cUf;fp-];By; gl;liwapy; nfhLj;J ghj;jpuk; nra;Ak; njhopYk; <Lgl;L njhopy; nra;fpd;wdu;. Vd; mNugpahtpw;F ehk; gy;NtW Ntiyf;fhfTk;-Gdpj flik epiwNtw;Wtjw;fhfTk; nrd;W tpjtpjkhd NguPj;jk; gyq;fis thq;fp te;J cw;whu;-cwtpdUf;Ff; nfhLj;J kfpo;fpNwhk;. Mdhy; mNj NguPj;jk; goj;jpid ,wf;Fkjp nra;J juk; gpupj;J ghf;fl;bYk;-[_rhfTk; tpw;gid nra;Ak; njhopiyAk; ehk; fz;$lhfg; ghu;f;fpNwhk;.
ehd; mjpuhk;gl;bzf; fy;Y}upapy; Ntiyapy; ,Uf;Fk; NghJ vq;F jpUk;gpdhYk; njd;idj; Njhg;Gfisf; fhz;Ngd;. mjpy; tpisAk; Njq;fhia yhupyhupahf gy;NtW efuq;fSf;F tpw;gidf;fhf mDg;Gtu;. Mdhy; njd;id kuk; mjpfy;yhj J}j;Jf;Fbapy; Njq;fha; vz;nza; jahupj;J ghl;bypy; milj;J tpw;gid nra;Ak; tp.tp.b.njhopw;rhiyfs; mjpfk;. mNj njd;id ehWfis fapWfshfj; jpupj;Jk;-tpupg;GfshTk;;-fhy; kpjpfshfTk; nra;Ak; njhopy; <Nuhby; mjpfk;. mitfisNa Vd; mjpuhk;gl;bzj;jpy; njd;de;Njhg;G mjpgu;fs nra;J mq;Fs;s kf;fSf;F Ntiy tha;g;G mspf;ff;$lhJ? mq;Fs;s cg;gs tsj;jpid itj;J lhl;lh epWtdk;Nghy mNahil];L cg;Gj; njhopy; njhlq;fyhNk. flw;fiu Cu;fspy; kPd;-fUthL tpw;Fk; tpahghupfshfj;jhd; cs;sdu;. me;j kPd;fis ntspa+u;fSf;Fk;-Nfush khepyk; Nghd;W mDg;ghky; me;je;j Cu;fspNy Vd; kPd; gjdpLk; Miy Vw;gLj;jp mq;Fs;s kf;fSf;F Ntiy tha;g;Gf; nfhLf;ff;$lhJ. rPdhtpy; xU gonkhop cz;L. ‘grpj;jtDf;F tWj;j kPidf; nfhLf;fhNj-khwhf mtd; kPd; gpbj;J mjd; %yk; tho;T elj;j xU J}z;by; Ks; nfhLj;J kPidg; gpbf;ff; fw;Wf; nfhL’ vd;W. MfNt gz;bif fhyq;fspy; jhdk;> ju;kk; nra;tjpid tpl ,J Nghd;w njhopy;fspy; mtu;fSf;F Ntiy nfhLj;J ViofSf;F epue;ju tUkhdj;jpidj; juyhk;.
Nfhit njhopy; mjpgu; [p.b. ehAL xU rhjhuz tptrhap. mtu; vg;gb fhu; nkf;fhdpf; Ntiy ghu;j;J gyNtW fhu;-Nkhl;lhu; cjpupg;ghfq;fs; jahupf;Fk; njhopy; mjpguhdhu; vd;W midtUk; mwpe;jNj. Mdhy; mtu; xU kUe;Jf; fk;ngdp mjpguhdJ ngUk;ghyhNdhUf;Fj; njupe;jpuhJ. xU jlit mtu; taypy; cOJ nfhz;L ,Ue;jNghJ NygpNyhL $ba xU kUe;J fhyp ghl;bypidf; fz;lhu;. ehkhf ,Ue;jhy; mjid J}u vwpe;J tpLNthk;. Mdhy; mtu; mij vLj;J me;j kUe;Jf; fk;ngdp tpyhrj;jpw;F fbjk; vOjp mjid jahupf;Fk; cupkKk; ngw;whu;. Vd; [g;ghdpau; nghk;ik tpahghuj;jpw;F ngau; ngw;wtu;fs; vd;why;-J}f;fp tPrg;gl;l fhyp lg;ghitf; $l tplhky; mjpy; jq;fs; if tz;zq;fshy; mitfis midtUk; urpf;Fk; nghk;ikfshf Mf;fp tpw;W tpLfpd;wdu;.
vq;fs; Ciur;Rw;wp Vuhskhd muprp Miyfs; mjpfk;. Mdhy; ney;ypypUe;J gpupf;fg;gLk; jtpL-ckpapidf; nfhz;L <NuhL> Nryk;> ehkf;fy;> Nfhit Nghd;w khtl;lq;fspy; khl;Lj; jPtzk;> Nfhopj; jPtzk;> Mapy;> Nrhg;> td];gjp jahupf;fpwhu;fs; vd;gjpid rpy fhyq;fSf;F Kd;du; jhNd mwptu;. ,Ue;jhYk; ,d;Dk; jhq;fNs me;jj; njhopiyj; njhlq;fhJ mtu;fSf;F jtpL> ckpfis tpw;Fk; tpahghupahfNt cs;sdu; vd;why; Mr;rupakhf ,y;iyah?
K];ypk;fs; thOk; Cu;fspy; viofs;. Tpjitj; jha;khu;fs; ,l;yp> ,bahg;gk; Rl;L tpw;gjpidAk;> Njhir> ,l;yp khthl;b mjid tpw;tjpidAk; mwpNthk;. mNjNghd;W ekJ jha;khu;fs; kPd; krhyh> fup krhyh> mg;gsk;> CWfha; jahupg;gjpy; rpwe;jtu;fs;. Mdhy; mtu;fisnay;yhk; xUq;fpizj;J rf;jp krhyh Nghd;w epWtdk; nubkpf;]; czT gz;lq;fisj; njhlq;fp Vd; ekJ ngz;fSf;F Ntiyapidf; nfhLf;ff; $lhJ. Ra njhopy; njhlq;ff;$l muR khdpak; mspf;fg; gLfpwNj.
ek;kpy; rpyu; gk;gha;> F[uhj;> nly;yp Nghd;w efuq;fspy; nubNkl; Jzpfis thq;fp Vw;Wkjpapy; <LgLfpd;wdu;. Vd; mtu;fNs Jzpfshf thq;fp ijay; ,ae;jpuq;fshy; ngz;fs; cjtpahy; ijj;J ntspehl;Lf;F mDg;gf; $lhJ. K];ypk;fspy; fPof;fiu> fhay; gl;bzk; Nghd;w Cupidr; rhu;e;jtu;fs; jq;f eif tpahghuk; nra;fpwhu; efuq;fspy;. mjpy; tpw;fg;gLk; eiffis tbtikf;f Vd; me;j Cupidr;rhu;e;j kf;fSf;F gapw;rp nfhLj;J mtu;fSf;F Xu; Ntiy tha;g;gpid cz;lhf;ff; $lhJ. mJNghd;W cw;gj;jpapy; <Lgl;l jpUg;g+u; ,d;W nry;Tk; nfhopf;Fk; efukhfj; jpfo;fpwNj. Kk;igapy; May; njhopypy; <Lgl;l jd; je;ijapid tpl gy gbf;F Nky; nrd;W kpd;nghUs; jahupf;Fk; tpg;Nuh epWtdj;jpid M]pk; gpNuk;[p epWtp 2008-2009 Mk; Mz;L 19 rjtPj yhgj;jpid <l;b &gha;1162 Nfhb rk;ghjpj;jpUf;fpwhu; vd;why; ghUq;fNsd;.. vd; fy;Y}up ez;gu; mkPu; mg;Jy; fhju; fle;j thuk; jd; nrhe;j Cuhd fPof;fiu nrd;W te;jhu; mtiu eyk; tprhupf;Fk; NghJ> mtu; nrhd;dhu.; jdJ}upy; mwptpj;j kpd;ntl;L ,uz;L kzpNeuk;-mwptpf;fhj kpd;ntl;L gy jlit vd;whu;. flw;fiu efuq;fs; fhw;Wk; ntapYk; mjpfkhf ,Uf;Fk;. MfNt kpd; gw;whf; Fiwapidg; Nghf;f Vd; Nrhyhu; fUtpfis cw;gj;jp nra;J kpd; tprpwp. Tpsf;F> Vd; Nkhl;lhupy; jz;zPu; ,iwf;ff; $l toptFf;ff; $lhJ. muNr khdpak; toq;FfpwNj. flY}u; khtl;lj;jpy; fhupakq;fyk; vd;w Cu; gQ;rhaj;jpd; kpd; Njitfis Nrhyhu; vdu;[p *yk; fpilf;fg; ngw;w ,e;jpahtpy; Kjy; fpuhk gQ;rhaj;jhfj; jpfo;e;J [dhjpgjpapd; gupirAk; jl;br;nrd;wNj. gzk; gilj;jtu;fs; jhd; kl;Lk; ,d;ntu;l;lu;> n[d;n[l; Nghl;Lf; nfhz;L tho;tjpid tpl;L ViofSf;Fk; cjTkhW nra;ayhNk1
ekJ}upy; khl;L tz;bfspYk;> js;S tz;LfspYk; Rj;jpfupf;fhj jz;zPu; rg;is nra;tijg; ghu;f;fyhk;. mjdhy; gNahupah Nghd;w jz;zPu; rk;ge;jkhd Neha;fs; gut topfs; Vw;gLk;. MfNt thl;lu; Rj;jpfupj;J nghJkf;fSf;F rg;is nra;Ak; Miyfis epWtyhk;. ek;kpy; rpkpz;l; njhopy; mjpgu;fs; khdhkJiu ahrpd; rpkpz;l;]; Nghd;w xU rpyu; ,Uf;fyhk;. Mdhy; me;jj; njhopiyj; njhlq;fpa uhk;Nfh> ,e;jpad; rpkpz;l;];> rq;fu; rpkpz;l;]; Nghd;wtu;fnsy;yhk; rhg;l;Ntu; njhopy; ,wq;fpas;sdu;. Vd; murpay; thjpahf ,Ue;J fy;tpahsuhf khwpa N[g;gpahu; nub fpuhty; kpf;]; njhopy; nra;fpwhu;. ehd; mjpuhk;gl;bzk; fy;Y}upapy; Ntiy ghu;j;jNghJ ,Ue;j jkpo; Nguhrpupau; ehfu;Nfhtpiyr;rhu;e;jtu; mrd; mtu;fs; Xa;T ngw;w gpd;G vd;idr; re;jpf;f te;jhu;. mtuplk; ,g;NghJ vd;d nra;fpwPu;fs; vd;W Nfl;Nld;. mjw;F mtu; fd;ahFkup gFjpapy; kPd; gpbg;gjpw;fhd tiyfs; nrd;idapypUe;J jhd thq;fpdhu;fs;. Vd; ehKk; mNjNghd;w kPd; gpb tiyapid jahupf;ff; $lhJ vd;W Nahrpj;J kPd; tiy jahupfFk; njhopy; ehfu;Nfhtpy; ghu;tjpGuj;jpy; njhlq;fpAs;Nsd;-mjpy; me;jg; gFjpapidr; rhu;e;j 20 egu;fSf;F Ntiy nfhLj;Js;Nsd;-mq;fpUe;J nrd;idf;F tpw;gidAk; nra;fpNwd; vd;whu;. mNjNghd;W nrd;id kpd;l; muR gpu]; vjpu;Gwk; eu;rup nrbfs; cs;sjhf mwpe;J mq;F nrdNwd;. mjid elj;jp tUgtu; KgPd; uh[h vd;w 30taJ ,isQu;. mtuplk; vg;gb ,e;j njhopYf;F te;jPu;fs; vd;Nwd;. jhd; Njdpiar; rhu;e;jtd; vd;Wk;> eu;rupr; nrbfs; thq;fp tpw;W tUe;jjhfTk;> mjd; gpd;G mit ngq;fSupypUe;J tufpwJ vd;W mq;Nf nrd;wjhfTk;. mq;Nf nrd;why; eurup nrbfnsy;yhk; jkpo;ehl;by; x#upypUe;J tUfpwJ vd;Wk; mwpe;Njd;. MfNf x#Uf;F nrd;wjhfTk; mq;Nf jsp vd;w ,lj;jpy; eu;rup nrbfs; gaplg;gl;ljpid mwpe;J mq;NfNa ,uz;L Vf;fiu yP]; vLj;J jhNd eu;rupr; nrbfs; gapUl;L ,d;W kJiu> Njdp> ngq;fSu;> nrd;id Nghd;w ,lq;fspy; eu;rup fhu;ld;fs; elj;Jtjhfr;nrhd;dhu;.(jspapid ypl;by; ,q;fpyhe;J vd;W Mq;fpNyau; mioj;jhu;fs; vd;W ehd; mq;F v];.gpahf ,Ue;jNghJ mwpNtd;). ,jid Vd; ,q;F Fwpg;gpLfpNwndd;why; ve;jj;njhopYk; Nftykpy;iy-mJ nrhe;jj;njhopyhf mika Ntz;Lk;. fUthL tpw;w fhR ehwhJ vd;gjpid midtUk; mwptu;. mNjNghd;W khe;Njhg;Gfis itj;jpUg;gtu;fs; khk;goq;fis tpw;Fk; ntWk; tpahghupfshf my;yhJ-khk;go [_];-khq;fha; CWfha; Nghd;witfs; fpU\;zfpup khtl;lq;fspy; jahupg;gJ Nghy jahupg;gpy; <Lglyhk;. Vd; ntWk; fhu;l;Ntu; tpahghuj;jpid fhyq;fhykhf nra;ahJ me;jf; fhu;LNtu;-ngapd;l; Nghd;witfisj; jahupf;Fk; njhopYk; <LglNtz;Lk;.
Vd; twz;l khtl;lq;fspy; fhl;Lf; fUit Ks;kuj;jpid ntl;b fup%l;lk; Nghl;L mjid tpw;gidf;F ntspa+u;fSf;F mDg;GtJ me;j khtl;lj;jpidr; rhu;e;jtu;fs; mwptu;. Mdhy; me;jf; fupapid gad;gLj;jp kpd;rhuk;;> fpuhigl>; ngd;rpy; vOJk; nghUSf;Fk>; kpy;fSf;F vup nghUshfTk; cgNahfpf;fpwhu;fs; vd;gjpid mwpe;jtu; rpyNu. kJiuapidr;rhu;e;j XUtu; nju;ky; vdu;[p nrhYrd; buq;f; ngl;b Nghd;w fup mLg;gpid fz;L gpbj;Js;shu;. mjpy; GifNa tuhJ vd;w jftYk; cs;sJ. Vd; me;jg; gFjpapidr;rhu;e;j ek;ktu; mNjNghd;w njhopy;fspy; <Lglf;$lhJ? rpwpa njhopy; njhlq;Ftjpw; bf;(jkpo;ehL njhopy; KjyPl;Lf; fofk;) rpl;gp(rpW njhopy; Kd;Ndw;w tq;fp) Nghd;w epWtdq;fs; nghUs; cjtp nra;fpd;wdu;. rpy njhopy;fspy; rg;irb vd;w muR rYiffSk;-Vw;Wkjp nghUs;fSf;F buhNgf; vd;w rYiffSk; cs;sd. cyfpNyNa rPdh ehL 12 rjtPj Vw;Wkjpapid vl;b Kjy; ,lj;jpYk; mjw;F mLj;j gbahf ,e;jpah 10.8 rjtPj Vw;WkjpapidAk; njhl;L tpl;lJ.
,iwtd; ekf;F ,uz;L iffis kl;Lk; nfhLf;ftpy;iy-khwhf me;jf; iffspy; gj;J tpuy;fisAk; nfhLj;jJ Nghy-kdpjd; Kd;Ndw;wk; miltjpw;F gy topfs; cs;sd. mitfspy; gyUf;F cjtf;$ba njhopy;fis me;je;j gFjpw;Nfw;g Muk;gpj;jhy; epr;rakhf ehis ekjhfhjh?
From: Akbar Batcha <abatcha@gmail.com>
To: mdaliips@yahoo.com
Sent: Thu, October 29, 2009 3:13:40 PM
Subject: நாளை நமதா?
To: mdaliips@yahoo.com
Sent: Thu, October 29, 2009 3:13:40 PM
Subject: நாளை நமதா?
Dear Sir,
Assalamu Alaikkum
I read your article on subject context and impressed of your micro level thinking in developing our society. I believe the issue is more about awareness coupled with education. The thinking level of our society in general is not progressive and long term objectives oriented. It is all about short term benefits which results often in fire fighting. We need to have both short term as well as long term benefits, which is possible through social awareness programs at village level.
I believe with your capacity and like minded personalities the awareness program is possible. I would help whatever possible from me.
With best wishes,
--
Akbar Batcha
MaxVision International FZ LLC.
108, Building 9,Dubai Media City
P. O. Box 6727 , Dubai
United Arab
--
Akbar Batcha
MaxVision International FZ LLC.
108, Building 9,
United Arab
| | View Contact | |
| To: | Mohamed Ali <mdaliips@yahoo.com> | |
Wa Alaykum Wassalam
Thanks brother your article is really valuable for society.
Keep in touch with me.
| Add to Contacts | ||
| To: | mdaliips@yahoo.com | |
| Cc: | Muduvai Hidayath <muduvaihidayath@gmail.com> | |
RESPECTED BROTHER MOAHMED ALI,
ASSALAMU ALAIKUM.
AL-HAMDULILLAH FINE BY THE GRACE OF ALMIGHTY ALLAH AND HOPE THE SAME..
THANKS FOR YOUR EMAIL AND ITS REALLY ENCOURAGING... AND ITS TIMELY NEED FOR OUR COMMUNITY...
JUST LIKE TO BRIEF ABOUT MYSELF.. FROM KAYALPATNAM, RESIDING AND DOING EXPORT IMPORT BUSINESS IN HONG KONG AND CHINA
| From: | A. Mohammad Alavudeen <mohammad.alavudeen@emirates.com> View Contact | |
| To: | mdaliips@yahoo.com | |
Assalamu Alaikkum Sir,
I am A. Mohammad Alavudeen and working in Emirates Airlines in Dubai
Thank you very much.
A. Mohammad Alavudeen | Cash Control | Finance & Risk Management | Emirates Group
(: +9714-7083176 | 6: +9714-2864132 | *: mohammad.alavudeen@emirates.com
(: +9714-7083176 | 6: +9714-2864132 | *: mohammad.alavudeen@emirates.com
| From: | View Contact | |
| To: | mdaliips@yahoo.com | |
Walaikkum wassalam
Really a thought provoking article.
Regards
Peer Mohamed
Webmaster
| Mohamed Salih Noohu Sahib <noohusahib@hotmail.com>  View Contact | ||
| To: | iman | |
VERY GOOD ARTICLE.EVERY OF OUR YOUTH SHOULD THINK AND BRIGHTEN THEIR FUTURE.THANK YOU MR.MOHAMED ALI FOR YOUR NICE ARTICLE FOR OUR YOUTH.
REGARDS.
NOOHU SAHIB
REGARDS.
NOOHU SAHIB
| View Contact | ||
| To: | mdaliips@yahoo.com | |
| Dear and respected sir, Salam. First of all kind, please accept my warmest greetings with highest regards to your goodselves and all of your family members. Your write up is not only encouraging the youths, but also inspiring all the age groups. We sincerely hope that the manifestation of your distinguished guidance and tireless efforts will drive us to reach the ever greater triumphs in all respects. Every one intends to extend their whole hearted support to drive our community towards light. But individual fail since single hand won’t sound good. May almighty allah bless you with all the strength, courage, good health and longevity. In fact, I do sincerely wish to join hand with your goodselves.. Best Regards, Thivan .B.E., M.B.A., Sr.Construction Manager - MEP |
Saluting your efforts
| From: | Abdul Rauf Baqavi <baqavi18@gmail.com> View Contact | |
| To: | mdaliips@yahoo.com | |
Sir,
Assalamu Alaikum!
I am Kanchi Abdul Rauf Baqavi, A Moulavi and the translator of IFT Tamil Quran and Sahihul Bukhari of Rahmath Trust. Now living retired life after coming back from UAE finishing my job of Translator and Interpreter after giving my two daughters in wedlock to educated guys hailing from decent families.
I read your article on self employment to encourage our youth. It is not only useful to our youth but also beneficial to our elders. I regularly read your articles because they are really thought provoking and aimed to improve our community's pathetic condition. I admire your laudable efforts to uplift our community educationally ecomically and socially. Very few intellectuals are found like you in our community who care for its well being and put their efforts for the same even in their life span of retirement.This shows your social conscience and it really deserves a lot of appreciation and admiration. May Allah the Almighty shower His blessings on you and your family.
It will be very kind of you if you send your cell no as I have many things to discuss with you about various social matters. My cell no is 9952281850
in Anticaipation of your kind response,
Abdul Rauf Baqavi
| View Contact | ||
| To: | mdaliips@yahoo.com | |
Sir,
As salamu alikum
Your article on Self Employment is very thought provoking.
As you narrated our society must give importance to Education at first.
I wanted to share my experience with you Sir.
I was born in a middle class family. My father was a postal clerk and my mother was an home maker.
My father made me realised the importance of Education. I was dreaming to be become Doctor but I took Agriculture in my college studuies.
I was doing my studies even after the retirement of my father from his service.
I realised what is poverty and that time the bank loans were not in offing as in now a days.
On completion of the course in 1979 I got my job at my native taluk - Mannargudi.
I was not satisfied with the Government job and the bossism played in that Agricultural Department.
I wrote several Banking Service Recruitment Board Examinations and got selected in the year 1982 to one of a Nationalised Bank -
Syndicate Bank.
During these period I 've got married and my wife is a B.Ed graduate. It was a difficult task to get a job for her during 1980s.
So, we decided not to waste her (our) talent and started a small nursery school in the year 1994.
Masha allah! Now, we have 500 students and we are being accredited one of the best school available locally to the people living around us.
I resigned my lucrative bank job during May ' 09 and joined with my wife to look after the school.
Now I am singing the rhymes with them, dancing with them for the tunes and teaching the small kids.
During my bank job, I have not seen any enterpreneralship in the minds of Muslim brethern.
Even in our school, we have experienced with our Muslim mothers wanted not to be very strict with their children and told the reason that
they are about to leave this country to UAE or some other after all as their father did.
The mindset of the mothers of Muslim community has to be changed at first.
Insha allah I 'll contact you later.
As salamu alikum
Your article on Self Employment is very thought provoking.
As you narrated our society must give importance to Education at first.
I wanted to share my experience with you Sir.
I was born in a middle class family. My father was a postal clerk and my mother was an home maker.
My father made me realised the importance of Education. I was dreaming to be become Doctor but I took Agriculture in my college studuies.
I was doing my studies even after the retirement of my father from his service.
I realised what is poverty and that time the bank loans were not in offing as in now a days.
On completion of the course in 1979 I got my job at my native taluk - Mannargudi.
I was not satisfied with the Government job and the bossism played in that Agricultural Department.
I wrote several Banking Service Recruitment Board Examinations and got selected in the year 1982 to one of a Nationalised Bank -
Syndicate Bank.
During these period I 've got married and my wife is a B.Ed graduate. It was a difficult task to get a job for her during 1980s.
So, we decided not to waste her (our) talent and started a small nursery school in the year 1994.
Masha allah! Now, we have 500 students and we are being accredited one of the best school available locally to the people living around us.
I resigned my lucrative bank job during May ' 09 and joined with my wife to look after the school.
Now I am singing the rhymes with them, dancing with them for the tunes and teaching the small kids.
During my bank job, I have not seen any enterpreneralship in the minds of Muslim brethern.
Even in our school, we have experienced with our Muslim mothers wanted not to be very strict with their children and told the reason that
they are about to leave this country to UAE or some other after all as their father did.
The mindset of the mothers of Muslim community has to be changed at first.
Insha allah I 'll contact you later.
2009/10/29 Muduvai Hidayath <muduvaihidayath@gmail.com>
Assalamu allaikum
mustaffa kamal <mmkamal1986@yahoo.com>
Date: 2009/10/30
Subject: Re: நாளை நமதா? - ஏ.பி. முஹம்மது அலி ஐ.பி.எஸ். (ஓய்வு)
To: imantimes+owner@googlegroups.com
Date: 2009/10/30
Subject: Re: நாளை நமதா? - ஏ.பி. முஹம்மது அலி ஐ.பி.எஸ். (ஓய்வு)
To: imantimes+owner@googlegroups.com
| I have seen the article published by Mr.Md.Ali.Very useful for everyone,I could understand his concern.I wish to clarify by some examples. Trading is profitable than manufacturing.Example Gold selling shops (Trading business).How many gold smiths are popular to us but gold traders are enjoying more profit than producers.Like wise many medium broking business is more profitable and less risks.Some areas have chance to produce coconuts.Other areas have knowledge to en cash,other source like producing oil.Earlier our Muslims concentrated on religious studies.Now not like that.We can see lot of Keralites involving hotel business in small and medium level.We can not feel for them not entering five star level.They can earn these level. Muslims have too much confusion about business,whether it is halal or haram.First they have crystal clear decision before do any business.Because I had on line share trading few years back.Some of our relatives commented like that.I am very keen to start sharia complied loan,but risk assessment and capital requirement causing me to concern. Wassalm, M.MUSTAFFA KAMAL BURJ | |||
| | View Contact | ||
| To: | mdaliips@yahoo.com | | |
Dear Mr. Mohammed Ali, Asslamu Alaikkum
A short note to thank you for sparing your invaluable time to write this kind of society care articls, it was well informative. Almighty of allh will reward your good self for all your community welfare activities Insha allah.
A short note to thank you for sparing your invaluable time to write this kind of society care articls, it was well informative. Almighty of allh will reward your good self for all your community welfare activities Insha allah.
Kind regards,
Mubarak Saleem
Head of Sales & Marketing
Diners Club International
Tel : +966 2 652 0020 Ext. 403
Fax : +966 2 652 0040
Email : msaleem@emailsrvc.com
Web : www.dinersclubsaudi.
| jawahar.ismath@basf.com" <jawahar.ismath@basf.com> View Contact | ||
| To: | mdaliips@yahoo.com | |
Dear Sir.,
It is very nice article which motivate our community.
I hereby offer my talent to share our people in the field of shipping &
logistics...
if any one wants to learn about those subject..they are welcome and they
can contact me thru jawahar.ismath@gmail.com
Please pass.
Really appreciate your concern towards our community. insha allah you will
get reward from almighty.
-----------------------------
Thanks & Regards
Jawahar Ismath M.I.C.S (
Institute of chartered ship brokers
BASF Fze - Logistics Dept.
Phone: Dir. +971 4- 8072115 Off . +971 4 8838773,
Fax: +971 4-8836787, E-Mail: jawahar.ismath@basf.com
Postal Address: BASF FZE, 10th R/About Jebel Ali FreeZone Dubai, UAE
Subscribe to:
Posts (Atom)